“通过梅老师，我仿佛
看到他心中的梅大师”
1995年底，我在北京民族文化宫举办《闪亮的台湾文化成果展——魏海敏的京剧艺术专场》，特意挑了两出看上去最有名、却最难演的梅派经典《贵妃醉酒》、《宇宙锋》。老师的发小、也是研究梅派的专家吴迎先生说：“你的《宇宙锋》与老梅先生很近。”
当时我并不太懂他这句话的意思，只为自己终于“像梅大师”了感到雀跃。多年以后，有一位外国演艺经纪人偶然看到我排练《霸王别姬》，说我“有乾旦的味道”。这是一句内行话。
在世界戏剧的范畴当中，京剧乾旦艺术也是独一无二的。我们这些坤伶所学的老戏绝大多数是由乾旦创造的，京剧的美学传统也是由他们缔造的。乾旦表演艺术的核心是什么？我所体悟到的是“遮盖、模仿、选择”。男人扮演女人，首先是遮盖自己的生理差异，比如京剧旦角如此复杂的化妆、包头，只是出于一个改换面貌的作用。而乾旦演员捕捉、模仿女性的特质，往往比女性自身更敏锐极致。10个女人站在一起，彼此显不出太大的差异；10个男人模仿女人，却一定是个性鲜明。京剧旦角的每一个流派都高度凝练地代表着女性的某一种美，乾旦艺术大师们各自选择了最适合自己的表现手段去塑造各自所要表达的女性美。其中，梅派美在纯。
我觉得自己是很幸运的，身为坤伶，我的老师是乾旦，而且出自梅家血脉。血脉是一样很玄妙的东西，我从梅老师身上学到了什么？自己也说不好。男人扮演女人，和女人演女人，是完全不同的两件事。坤伶继承乾旦创造的女性角色，有时会显出某种特别的刚强，更多时候则失于忸怩作态。在梅老师身上，我看到乾旦所扮演的女人，娇媚却不扭捏，有男性才有的力度，因而显出更大的气派，更显出大家闺秀的“静”。这其中当然是有技巧有方法的，很幸运，在梅老师活跃在舞台上的最后十年，我得以近身地体会学习。
现在，当我演梅派戏的时候，脑子里不由自主会出现梅老师的样貌；当年，他在表演的时候，脑子里则是他爸爸的样貌。通过梅老师，我仿佛看到了他心目中的梅大师。那种感觉是旁人无法知道的，那是我在舞台上必须要用到的一种语言，它美极了。
（本文系梅葆玖先生的大弟子、台湾著名京剧演员魏海敏于今年3月为即将出版的新书所撰写的文章，原标题为《踏雪寻“梅”》。）
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