仔细观察上述各种媒体中展示的Promontory Cave出土博具的照片，我们并没有发现一件跟我们印象中的色子相似的东西。这是因为印第安人的色子都是两面的，与欧亚大陆上的多面体色子截然不同；印第安人游戏偶尔用的多面体色子也都是欧洲人带过来的。印第安人的色子不仅自成体系，而且色子的材质、种类、游戏方式更是极为复杂。Steward Culin在1907年所著的《北美印第安人的游戏》（Games of the North American Indians）一书中对北美印第安人的色子游戏有比较全面的介绍，此书堪称研究印第安人游戏节目的经典，一百多年来数次再版。博戏在北美印第安人群中不仅是一种很流行的娱乐消遣，而且还是一种很重要的族群内部物质交换方式——这也是一个比较有趣的特点，说明其是被普遍接受的。
盖博对印第安人的博戏比较熟悉，因为他的硕士论文就是研究一处印第安人聚会遗址（playground），而博戏是人们聚会时必不可少的娱乐节目。他的论文不仅有考古材料，而且还有大量的原住民口述材料等，对发生在这个场所的博戏和贸易活动都进行了全面分析。其中一章专门对一种叫HOOP-AND-ARROW的博戏进行了介绍，这种游戏就是向一个小圈里投箭。盖博有过做记者的经历，这本洋洋洒洒近五百页的硕士论文成为了系里的一个传说，因为一般博士论文也就两百多页。他的论文名为“Old Man’s Playing Ground: Gaming and Trade on the Plains / Plateau Frontier”，已于2014年出版。这个书名具有一定的迷惑性，很容易让人想到这是一处老人聚会的场所，然而这里的old man 是阿尔伯塔省南部一条河流的名称。
当时盖博查找关于色子的资料时就是在准备硕士论文，也正是因为他的那张照片引起了我对世界各地古代博戏的一点思考。硕士时那篇关于六博的文章虽然经过我和导师数易其稿，最后还是被某考古杂志给拒了。后来导师为了安慰我，掏版面费帮我在某学报的增刊上把它发了，我心里的火焰就此被浇灭。在看到盖博所发照片之初，我心里曾经被浇灭的关于古代博戏研究的小火苗又蹿起了一点点，试图对不同文明的古代博戏做一些研究。为此我花了很长时间到处查找资料，并且跟盖博进行了交流。最后的认识是：博戏是不同文明都有的一种娱乐方式，其渊源、形式、发展等内容之复杂都超乎想象，根本非我能驾驭。
四五千年前旧大陆上不同的文明古国都出现了自己的博戏，其形式和内容既有共性也有差异。而美洲大陆上的印第安人最迟在七百年前也有了自成体系的博戏，其内容和形式的复杂程度不亚于旧大陆所见。看来赌博也是世界各地文明的一个共同特征，对这个领域做进一步的研究应该是很有前景的，但我只能止步于此了。
录入编辑: 朱嵘
