贝聿铭设计的金字塔作为进入地下大厅的交通节点，重新设计了通畅清晰的流线，令出入卢浮宫的人流都会在这里汇集，空间变化丰富，并且将自然光通过这样一个极具现代风貌的玻璃体引入地下空间。
不过，新卢浮宫在现在有多受欢迎，贝聿铭当初在法国就受到过多少的非议。在对历史遗产委员会的“老家伙们”公布金字塔方案的会议时，尽管预料到会遭受猛烈的抨击，当时的翻译还是吓得“没有敢翻译出他们所骂的那些话”。指责无非集中在外国建筑师的身份、对历史环境的破坏，或许还有法国人天性中喜欢对新事物批评一番的传统。甚至有作家联名写信给总统抗议，抗议的理由竟然是，新卢浮宫的建设计划破坏了我们每天的遛狗路线，签名者中有米兰·昆德拉，还有尤涅斯库。
项目最终的实施，得益于贝聿铭用一个1：1的模型直观展示了他设计的合理性，也是总统与文化部在多方奔走周旋的结果。1989年，卢浮宫重新开放。
博物馆：文化、历史与在地
贝聿铭在2012年出版的全集自序里曾经这样说过：我最感兴趣的，一直是公共项目，而我认为最好的公共项目，就是博物馆，因为它是一切事物的总结。卢浮宫关乎建筑，但更是对一个文明的表达。我总能从博物馆的建造中学到很多，如果不学，我就无设计。从我在哈佛大学时期师从格罗皮乌斯的第一个项目，到我最近的作品，博物馆一直都是我的主题，不断地提醒着我，艺术、历史和建筑确实是合为一体、密不可分的。
美秀美术馆
这段话很好地解释了贝聿铭在90年代以后，走向不同国度和文明，以博物馆设计来寻求新的突破。这一长串的名录中包括：日本滋贺县的美秀美术馆、卢森堡大公现代美术馆、德国历史博物馆、苏州博物馆和卡塔尔多哈的伊斯兰艺术博物馆。
艾佛森美术馆
在这些项目中，贝聿铭试图去深入挖掘每一种文化所自有的建筑语言，同时坚持现代主义的几何图形风格。在他看来，历史和传统，不是新的建构的桎梏，反而是灵感的源泉。
伊斯兰艺术博物馆
比如美秀美术馆的项目中，贝聿铭虽不通日语，但是和业主小山美秀可以用汉字交流，一次两人提及古文名篇《桃花源记》，讲到文字中描述的空间历时体验，一拍即合，遂有了后来长长的隧道吊桥和出人意料的入口。又如贝聿铭最后的大规模建筑作品伊斯兰艺术博物馆那样，建筑师将博物馆置于滨海大道延伸出来的人工岛上，整个建筑富有浓郁的伊斯兰韵味，却仍旧忠实于几何图形所能带来的无限可能性。
在故里的实践
路思义纪念堂
贝聿铭基本上是一位西方建筑师，不过他在故乡也留下了几座十分精彩的设计。最早就可以追溯到1963年落成的台湾东海大学路思义纪念堂。这是贝聿铭在齐肯多夫手下接下的第一个独立项目。他结合了中国古代寺庙房顶的金瓦和西方哥特式大教堂尖顶的特色，做了一个造型十分别致，屋顶和墙面合二为一的设计。
