雍正帝这几年突然又忙了起来。除了在各种清宫剧中处理国家大事以及解决家庭纠纷，还要在故宫淘宝里兼职卖货。其实故宫淘宝把雍正帝当做“形象代言人”也不无道理，因为不管是从雍正帝的朱批，还是有关他的绘画作品来看，爱新觉罗胤禛，真的是身体力行的在做一名“网红”啊……
Cosplay从“农民”开始爱新觉罗胤禛的cosplay潜质，早在他成为皇帝之前就已经表现出来了~在康熙年间，仍是雍亲王的胤禛，曾为皇阿玛献上一本自己携一家老小一同扮演农夫蚕妇的cosplay版《耕织图》。在这一套《耕织图》中，雍亲王自己变成一位乡间老农，在前二十余幅绘画中体验了从浸种、插秧到收获、祭神的整个农作过程。
而不只是自己，他在画上的题诗中，也表明了希望全家一起回归田园的愿望。在“拔秧”这一幅中雍亲王写道：“争携老稚去，供插陌阡驰，自得为农乐，辛劳总不志。”画面正中的雍亲王，正在与周围的农人谈笑，似乎很享受在田间劳作。
在后一半作品中，雍亲王家的女眷在家养蚕、纺丝、织布、裁衣，也是一派其乐融融的景象。
虽然这种角色扮演游戏可能深得康熙帝的欢心，但博康熙帝一笑绝不是雍亲王的唯一目的。在历朝历代，皇室都会以“耕织图”来表达重农之心。在此之前，康熙已经命画家绘制了《御制耕织全图》，但雍亲王还是用亲自演绎版的《耕织图》让康熙帝看到自己关心农桑、心系苍生百姓；同时，又在字里行间中表达“无心争储，只想隐居山林跟农民待在一起”的心情。康熙帝有35个皇子，当时正为立储之事争得不可开交。而雍亲王用这种以退为进的方式卖乖，真是……别出心裁！
化身各代“知识分子”的雍正帝不知道这套《耕织图》到底有没有给争储起到助攻作用，反正最后胤禛成功登基了。而在他执政的这些年中，虽然朝政繁忙，仍不忘让宫廷画师在画中给他营造一个多重角色的行乐人生~虽说在清朝统治中，汉人的地位不如满人。但现藏于故宫博物院的一套《雍正行乐图》中，雍正帝毫不吝啬穿上汉服，扮演着历朝历代典故中的文人形象。比如这幅《竹林抚琴》图中，有人认为雍正帝是在模仿魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康。
从这些cos中都可以充分说明，虽然当时善武的满族在政治统治上占有更高地位，但是对于汉族的文化，他们还是心向往之的~雍正帝在画中穿越回各朝各代，游船、抚琴、垂钓，逍遥自在。
异域风情与西洋扮相有趣的是，在这一组《雍正行乐图》中，雍正帝根本不满足于扮演历代文人。西域、蒙古甚至西方形象都成为了他cosplay的对象！比如下面这幅画中，借用了汉代东方朔偷桃的故事。传说东方朔偷走了西王母的仙桃，于是活了一万八千岁。从此，“东方朔偷桃”的故事就常被用于为帝王祝寿时的画作中。
在这幅画里，雍正帝不仅亲自“偷桃”，还穿起了西域的服饰。眼神里还带着对树上小猴的挑逗~
甚至放眼全球，穿着欧洲的服饰，戴上了西洋假发！
在雍正时期，欧洲人与周边各族的人们似乎没有区别。虽然已经有欧洲传教士、画师来到中国，但是对于雍正帝来说，他们仅仅是来自另一个臣服于天朝上国的远方国家而已。所以为什么雍正帝这么喜欢玩cosplay？除了猎奇心理、放松心情之外，应该还带着一颗统治万邦之心吧！
