《驴得水》是一部充满黑色幽默的喜剧电影。
东方早报：之前另一部戏剧改的电影《十二公民》也是排了戏顺着拍，这是戏剧导演的创作习惯吗？
周申：顺着拍的话，演员的体验会比较真实，也会比较顺畅，比方说我在演这场戏，我知道我之前经历过什么，我知道我之前的经历，然后我在演这场的时候内心会更加充实一些。
它并不是说跟话剧导演有关，主要首先跟这个故事有关，有的故事适合顺着拍，我也排过时间顺序是比较散的那种故事，那其实就没有必要顺着拍。还是因为这个故事是一环扣一环太紧密了，这样拍肯定更好，既然我们能做到更好，那我们为什么要退而求其次呢？
东方早报：按道理说演员演了那么多年了，他们其实对每一场演的什么状态，应该都非常熟悉了，重新排练有什么新火花？
周申：舞台和拍摄的环境不一样，而且对手也不一样，我们虽然有三个是话剧演员班的，但是也有更多演员不是。而且为了要适应这个电影，内容相比较话剧修改了百分之五十以上。
电影加了更多人性刻画
东方早报：具体的修改是在哪？
周申：主要是有两个方面。一个方面是话剧的假定性，话剧的假定性更加宽泛一些，就是在舞台上有一些更加概括的凝练的处理，在话剧舞台上观众是认为可信的。
比方说，我们剧中有一个角色，他是一个底层的劳动人民，我要表现他害怕权势，在话剧里呢，他只要看到别人一戴上大盖帽他就下跪了。你不用是一个当官的，不管你是谁，你只要把这个大盖帽往头上一盖，他一看见这个大盖帽，他就下跪，他就听你的话。像这样的处理，在话剧舞台上它是带有概括性的，带有象征性的，观众是很容易接受的，觉得概括得很准确，而且很好笑，很有效果，然后又觉得让人很相信。
但这种相信放在电影里，显然是不成立的。电影里面如果有一个人物一看到别人戴上大盖帽他就下跪，那这个电影太可笑了。所以说像这样的内容我们全部要替换掉，替换成真实的、能让人相信的内容。
另外，电影可以更加细腻地刻画这个人物的内心世界，所以我们增加了一些更加有助于刻画人物内心世界的、更加细腻地描写人物内心的一些戏。也是原来话剧里没有的。
东方早报：我个人觉得看戏好像比电影感觉更爽一些。
周申：对，因为它有好多“现挂”（和当下发生联系的即兴发挥），现挂是让观众觉得很爽的，但电影不能现挂。
刘露：我们也把剧本里一些可能是影射的话去掉，这在话剧里是为了剧场效果。话剧可以每一年根据当下的热点去修改，但是电影是一次成型的，如果有很多当下的时髦词或者热点事件，过几年来看就会觉得很狭隘，所以我情愿去掉这些。可能看起来会觉得没那么爽快，但这样也不会让这个作品再过几年看起来是过时的。
东方早报：电影给这个故事有做到加法的地方吗？
周申：有啊，故事的框架是一模一样的，但是做加法的地方其实就是我刚才说的，人们内心世界的刻画，有很多人物内心世界的刻画是话剧里面不能做到的，因为这其实就不是话剧的强项，话剧因为观众离演员远，你看得到演员，看不清他的面部表情，更多的是，可能更加带有一点预言性，或者说更加带有点荒诞感。《驴得水》的话剧其实荒诞感和预言性会更强一些，但是《驴得水》的电影呢，真实感冲击力会更强。
