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比利时穆斯林:从“羊角面包地区”到“圣战之都”(2)

2016-03-25 09:59:44  东方早报    参与评论()人

东方早报:从你的角度来看,莫伦贝克多年来发生了怎样的变化?

里曼:对莫伦贝克来说,发生的事是这样的——1990年代初欧盟建立以后开始出现了一个新的状况,一个人如果被一个主权国家驱逐出境的话,他可以去另一个欧洲国家,而不会被驱逐出欧盟。

1992年,一名重要的叙利亚宗教领袖巴萨姆被法国驱逐出境,被认为有极端主义倾向。他做了什么?他来到了比利时,来到了莫伦贝克,因为这里是个讲法语的穆斯林社区。这不是单独的案例,英国、法国很多穆斯林宗教领袖都来到了布鲁塞尔。欧盟不是主权国,而是国际合作机构,有的时候合作得好,有的时候并不好。比如最近的难民危机当中,合作就非常不愉快。另外,情报机构之间的合作也非常不密切。

三年以后,1995年,法国出现了第一次“圣战”,这与前一年的法国阿尔及利亚冲突有关。布鲁塞尔和巴黎只有90分钟火车路程。1995年以后,一些法国阿尔及利亚极端组织也从法国来到了布鲁塞尔,来到了莫伦贝克。

我记得1990年代末,在我前一份联邦政府高级公务员工作的时候,曾有比利时的情报机构接触我,问我莫伦贝克有没有情况。我告诉他们,1992年来的这个叙利亚人手里显然有相当多的资源。那个时候我们还不叫他们“圣战者”,我们叫他们极端主义者。他们告诉我,噢,那没问题,法国情报机构在跟踪他。我说好吧。

到了2001年,“9·11”发生前几天,反“基地组织”的政治领袖艾哈迈德·沙阿·马苏德在阿富汗被谋杀,被一个来自莫伦贝克的人谋杀。这位莫伦贝克人在阿富汗时假装自己是个记者。那个时刻,我就想,如果这些情报机构真的在跟踪他们的话,这怎么可能发生呢?没有人知道真的会发生。

也正是从那个时候开始,比利时人才真的开始调查巴萨姆,法院开始起诉巴萨姆。从2001到2005年,四年的诉讼,巴萨姆终于被判刑。他逃去了哪里?他去了意大利。过了很多年,他坐了牢,两年就出了狱。出狱以后他去了哪?他又回了莫伦贝克。这就是我们面对的事实。

总有人问我为什么是莫伦贝克而不是别的地方?我总会说,很多年来,我们选择对这一切视而不见——我们,指的是情报机构、政府机构、法律机构,法国、比利时、意大利所有国家的机构。他们认为这只是极端个案,并没有严肃对待。现在,我们面对的现实是,恐怖组织可以轻而易举地在莫伦贝克招募到新的成员。

对我来说,最难接受的是,现在经常有比利时人说是法国工作不力,又有法国人说比利时人工作不力,这太荒诞了。我们面对的是共同的问题,也必须负有共同的责任。另外,总有人问我,为什么莫伦贝克的居民对此一无所知。这里有十万居民,如果一个摩洛哥人从法国来到这里,他的脸怎么可能跳出来?  

毒贩改变职业生涯成为了恐怖分子

东方早报:似乎布鲁塞尔面对的问题也不应当全部归咎于莫伦贝克。

里曼:是的,我认为莫伦贝克并不危险。为什么?这里有很强大的社区感。你可以完全放心在街上走,很多人能看到你。在布鲁塞尔其他一些地方,这不是事实,比如布鲁塞尔火车南站。我在这里住了那么多年,从来没有遇到过任何问题。我喜欢用黑手党的比喻——问题并不是穆斯林的问题,而是黑手党的问题。真正的黑手党从来不去清真寺,如果他们与伊斯兰教有任何关系,是世俗化以后的关系。

这些年轻人,他们之前可能是毒贩,小偷小摸的罪犯。从人类学角度来看这很有意思,因为同样这些毒贩在很短的时间内改信了某种世俗化的伊斯兰教。如果你在莫伦贝克,你知道这些人是社会边缘人物。大部分莫伦贝克居民是普通淳朴的穆斯林人,或者非穆斯林。他们并不危险。莫伦贝克有好几个区域,如果你仔细看,这些边缘人物都在我们叫做的“西站区”。如果你是莫伦贝克人,你也知道在另一个区域,会有毒品。