一语道破求官做官的诀窍后，李宗吾意犹未尽，又总结出“办事二妙法”。
一日锯箭法，来自一个讽刺遇事往外推的故事：中箭受伤的人找到外科医生，医生把外面的箭锯掉，即索取医疗费。伤者奇怪问怎么不把里面的箭头取下，该医生说那是内科的事。像踢皮球一样把球踢来踢去而遇事绕着走的作风，已成为一些官只爱管人不爱管事者的为官之道了。
二日补锅法。这种职业现在不再有了，过去人们很穷，锅裂了不是扔掉换新，而是让补锅匠补之。补锅匠为了多赚钱，在敲打铁锈油烟的过程中，故意通过敲打把裂缝扩大。于是，故意把事情说大而显示自己的功劳也成为了不教自懂并心照不宣的门道了。
对这种嬉笑怒骂，柏杨体会到了李宗吾“其内心的悲愤和痛苦是如何沉重”;林语堂则评论道，其意在“实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣!于是乎人与人之间，只得‘赤诚相见’，英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘!亦可休矣!”南怀瑾身为李宗吾交往过的朋友，评价其人一点也不厚黑，而是厚道。不明白的人直骂李宗吾是厚黑教主;明白人则知道正是厚道，容不得这厚黑，才有嬉笑怒骂般的揭发和痛斥。
“马屁”精神的厚黑味道
许多人，尽管不知道有“厚黑”的说法，但却已经把厚黑融汇在路人皆知的“马屁”精神中了。“拍马屁”是许多人讽刺那些眼睛看上不看下的人和事的说法，但他们也昧着良心多多少少地做着，正如“走后门”一样，是弃之可惜的“臭豆腐”。
“拍马屁”一词是怎么来源的?据说，生人在刚接触马时，一靠近，马又踢又咬，一点也不友好。于是，人便慢慢靠近摸着马的鬃毛，马舒服了，不再踢和咬了。人不停地抚摸着马，连屁股也摸到了，马最后相信抚摸者是自己人。最后任由抚摸者骑上去并操纵自己了。不知道拍马屁这一部位是否令马最舒服，但怕马屁者的最终目的是为了骑上马背并操纵它。所以管理学上说，管理者要提防下属拍马屁行为，不要让他们图谋给他办事和操纵自己。可惜，许多掌握管理某方面大权的当官者不懂得这一点，从喜欢被拍马屁开始，最后滑入贪官的行列。
受“拍马屁”文化影响而不由自主地奉承上级的人，可能是无意识中希望日后领导面前“好说话”。“人情”在涉及到部门利益和个人利益中显得重要了。
几年前，山西省曾发起“十大文化符号”网络票选，中途统计，票数第一的不是山西大院、晋商，也不是关公、老陈醋等，而是人称的“造城市长”。其票数竟遥遥领先，是排在第二的晋祠的三倍多[ii]。不少网友感慨：这是在评选“文化符号”吗?是看的人没文化还是评的人没文化呢?
难以用“贿赂”罪名套上去的“拍马屁”，在官与民都参与而貌似公平的体育竞赛中更常见。有博客说：
我是篮球发烧友，有次和某领导同场活动，感觉挺恶心。对方队友给领导喂球，听领导训斥，除了我防守来真的，别人都对那官员放水，裁判无端判我犯规后还面对领导胁肩谄笑……原来，篮球运动也可以搞到下流至极，我觉得我这是和一群精神病人同场竞技呢，丢份。事后，我将本市有领导上场的篮球活动冠名为“马屁篮球”。
《江淮晨报》的一篇短新闻稿成了全国性新闻。6月28日下午，蚌埠市市直机关七人制足球比赛在蚌埠市体育场隆重开赛……蚌埠市白金明市长代表市民政局足球队与市地税局足球队进行了一场友谊赛。“双方球员本着“友谊第一，比赛第二”的原则在球场上你来我往、各显绝技。白市长更是以出众的意识和技术独中四元，获得队员和观众的一致好评。”市长一人狂进四球，在国足1:5被泰国队羞辱后不久，如此神勇的市长球员特受公众关注，想来也自然而然。
