高俅迎逢权贵凭得是真本事，时任大宋政治局常委的端王，踢球认真也由衷惜才，高俅展示球技时未来皇帝并不在意抢他的风头，“才踢几脚，端王喝采”。当代中国，《水浒》里描述的高俅类人物遍地都是，认真推敲的话，当今的类高俅人物不如高俅。
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马屁体育，对内不对外，出了特权威慑圈，外界不买账。所以大家都明白，纵然我国官员在国内夺金拿银，但不能让他们去国际赛场展示身手。[iii]
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被称为“马屁体育”的项目许多，也常见诸媒体报道，比如领导参加龙舟比赛、横渡游泳，本来是与民同乐，但厚黑学学得太到家的人，偏要故意让领导人夺冠，使领导人脸上有光。这光也是下属为了日后在领导人面前自己有，可怜健身为目的的体育被政治化了。有评论说，在政治化的体育比赛中，领导不需要指示“我要赢”，对手会自然而然让领导赢得比赛。更高级的对手，面对更懂得享受比赛的领导，不会让领导赢得太轻松，而要让领导艰难获胜、力压“劲敌”，实至名归。“输”得有技巧是下属拍马屁的本事，如果用经济学的语言说，投入为了产出。现在的“输”(投入)是为了以后更大的“赢”(产出)，这是拍马屁行为及作为文化而流行的根本原因。
与“厚黑”相反的“厚德”
和厚黑相反的正是厚道。厚道是道德积累的深厚，所以就有厚德载物的说法。对个人道德的坊间夸称多说厚道，文字上扩而大之则多讲厚德。“厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。其译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。清华人开始把“自强不息，厚德载物”八个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
厚德载物就指重视品德像大地一样能容养万物。形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
厚德载物往往和“上善若水”连在一起，成为“上善若水，厚德载物”。“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。两者连起来，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。难怪《国语·晋语六》便把厚德与多福连起来，说：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”
《道德经》里又讲，“天道酬勤、天道酬善、天道酬德”。厚德之人做事，“天自佑之，天自厚之，天自助之”。这“天”就是老百姓，众人相帮，于是就有“得道者多助、失道者寡助”。
(内容来自施铁如《道德怎么了》，广东高等教育出版社2014年)
[i]李宗吾.厚黑学全集.九州出版社，2006(21)
[ii]错位，2013年6月30日，南方都市报
[iii]黎明，有一种中国特色叫“马屁体育”，2013年7月5日，搜狐博客：星空评论
http://cat898-com.blog.sohu.com/270202627.html
