潮州木雕，又称潮州金漆木雕，与浙江东阳木雕并列为中国民间两大木雕体系。潮州木雕经精雕细琢后再贴上纯金箔，显得金碧辉煌。潮州木雕题材内容丰富，从花鸟虫鱼、四季果品、江海水族、珍禽瑞兽到民间神话传说、古代戏曲无所不有。
而说到潮州木雕，就不能不提起辜柳希大师，他的木雕作品远渡重洋，在不少东南亚国家的寺庙里，你都可以发现他的木雕作品。这其中，最出名的，就是他的佛像，从潮州本地开元寺大悲殿的红木贴金四面千手观世音菩萨，到天津、山东、浙江等地的佛像，甚至东南亚国家的寺庙，都能看到他留下的痕迹。
他雕佛，拜佛，自己也礼佛，从1990年起，一直茹素至今。他雕的佛像除了出神入化、巧夺天工的技艺手法之外，更有一种幽深的佛性。新加坡、马来西亚、泰国等地的寺庙都供奉有他的佛像， 174尊佛像都是4米以上的大佛。放置于泰国北碧府慈悲山菩萨禅寺的一尊巨型红檀木四面千手观音像，更是技惊东南亚。高达12.8米，重150吨，前来顶礼膜拜的善男信女络绎不绝。一时间，印尼、马来西亚、新加坡大型佛像的订单纷纷找上门来。“没数过有多少尊，但2米以上的佛像，至少也有200尊了。”
对于辜柳希来说，雕刻佛像不只是一项用来吃饭的手艺，更是一种信仰。他在雕刻时，无论一尊佛像大小如何，都从不画图，而且在佛像的造型上，有自己独特的执拗和坚持，“一尊就是千千万万的民众来求拜的，不是为你一个人，你再多钱我不给你做。因为我有我的想法，我有我的主导。”
据辜柳希介绍，不同的地方做佛像的风格不同，以前最少分南北派，现在却不怎么注重门派之别。硬要说的话，北方的佛像都是偏向瓜子脸，南方的佛像都是偏像冬瓜脸，稍微长将近一寸左右；在身段上，潮州本地一般按传统的做法，都是比较矮胖一点，北方就比较瘦长一点点。
东南亚一带的木雕佛像基本都是按潮州风格制作，不过泰国做出来的佛像脸是三角形的，叫“三角形人”，比瓜子脸还尖，鼻子也是尖尖的，和潮州的风格不同。
雕刻佛像时，辜柳希会根据佛像供奉的地点而改变风格，“有个庙订做四面千手佛像的潮州木雕，东北的九个师傅来看，他说我要这样做。我说我很尊重你们这些师傅，但是你要求的做法是东北的做法，不是南方的做法，我有理由拒绝。因为这个佛像是放在我潮州，不是放在你东北。”
在多年的雕刻工作中，辜柳希埋头钻研技艺，自己摸索出了一套独一无二的“超比例”算法，“我做泰国12.8米的千手观音，上面一个手指差不多68公分，下面顶多剩下52公分，装上去看起来刚刚好。”
不过，辜柳希坦言，“超比例”算法也有自己的局限性，“‘超比例’其实在中国现在很多地方都没有搞，我们一些大师和一些做超高度佛像的人才想到这个事情。比如说佛像在3米多左右的话，基本上就不用按‘超比例’去做。”
如果你参观过云冈石窟的大佛，就会发现，无论从任何角度看过去，都能感受到佛陀双眼的凝视。辜柳希透露，佛像的眼神是否会跟着人走，正是佛像雕塑最大的难点之一，“第一要公正，第二要符合做佛像的规定，几件东西能做齐的话，自然就这样跑出来。”
从艺四十年，辜柳希的手上功夫已然登堂入室，心中自有丘壑，“我一般都不怎么参观，因为我们都掌握了一些规定，自己信就不怕邪，自己认可就行。身正不怕鞋歪，我做生意到现在，从来没有失败过一次。因为我就信，你要做我就做，钱能做多少我就做多少，既然我们要做，就用心给你算。”
（文/刘畅图/荆山）
