2016年6月28日，朵云轩2016春拍“朱昌言收藏专场”共推出71件拍品。其中“吴越刻雷峰塔藏经”（即《宝箧印经》）系吴湖帆旧藏，拍前估价800万至1500万人民币，最终以2875万元人民币成交。
该件吴湖帆旧藏的“雷峰塔经卷”系目前存世最善本《宝箧印经》，乃是吴越王钱俶在杭州西湖畔为黄妃新建“黄妃塔”（又称雷峰塔）塔内所藏之佛经。1924年雷峰塔倒塌时曾一度流散，所幸有缘人接力守护，安然穿越近百年中国巨变。
1924年，雷峰塔倾圮后次日，陈曾寿（字仁先，号耐寂、复志等。湖北蕲水人，精书画，工诗，与陈三立、陈衍并称“海内三陈”，曾为末代皇后婉容的老师。）于废墟中觅得此卷吴越国乙亥岁（975年）刻本《宝箧印经》。雷峰塔倾圮次年，吴湖帆同夫人潘静淑游览西湖，潘静淑因礼佛，从陈曾寿手中得此卷供养，极宝爱之，遍邀名家题跋，1933年重装，为此卷保全光大之最有贡献者。后吴湖帆鼻塞痼疾及中风，赖方氏诊疗得以痊愈，因此将不少书画精品及珍藏多年的雷峰经卷赠予方幼庵。上世纪80年代，方家因急需筹钱，将所收吴湖帆作品、藏品全部转让朱昌言。
该卷卷首有陈曾寿题《八声甘州》，卷尾有吴湖帆、叶恭绰、沈尹默、况周颐、朱孝臧、夏敬观、赵尊岳、狄平子等跋文。刻经完整，系初印本，流传有绪。其版式与吴越国丙辰岁（956年）、乙丑岁（965年）刻经相同，版心小、字体小、幅狭长，幅宽7.6厘米、全长约210厘米。共274行，2790字，题记三行37字，前、后经名三行25字，意译的经文230行2292字，音译的陀罗尼神咒、侧注38行436字。翻经者为唐代“开元三大士”之一的京师大兴善寺三藏不空。
全经由四纸粘接而成：第一纸56行（第1至56行）：“天下兵马大元帅吴越国王钱俶”至“礼彼朽塔右绕三匝脱身”；第二纸73行（第57至129行）：“上衣用覆其上泫然垂泪”至“故隐非如来全身而可毁”；第三纸73行（第130至202行）：“坏岂有如来金刚藏身而”至“功德佛告金刚手以此宝”；第四纸72行（第203至274行）：“箧陀罗尼威神力故金刚”至“宝箧印陀罗尼经”。经文除首行有“佛”字为十一字外，其余每行均十字，遇末句为六、七、八字。卷首有三行三十七字发愿文题记“天下兵马大元帅吴越国王钱俶/造此经八万四千卷舍入西关/砖塔永充供养乙亥八月日纪”。
吴越国王钱俶发愿文后的一幅扉画“礼佛图”，其实是根据不空所译《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经文内容而作的变相，可称之为宝箧印陀罗尼经变，叙说了佛陀应婆罗门无垢妙光之请，到他宅中接受供养，于丰财园朽塔处说法之事。变相图分前、中、后三段，前段画面即经文“婆罗门无垢妙光从座而起，往诣佛所，绕佛七匝，以众香花奉献世尊，无价妙衣、璎珞、珠鬘持覆佛上，顶礼双足，却住一面，作是请言：‘唯愿世尊与诸大众明日晨朝至我宅中受我供养。’尔时世尊默然许之”；中段为佛与大众途经丰财园，“于彼园中有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘所没，榛草充遍，覆诸礓砾，状若土堆”。
当佛走向古朽塔时，塔上放大光明，并解释众疑：“此非土聚，乃七宝所成大宝塔耳。复次，金刚手，由诸众生业果故隐，非如来全身而可毁坏。岂有如来金刚藏身而可坏也，但以众生业果因缘示现隐耳。”当佛说完神通广大的陀罗尼神咒后，“从朽塔处有七宝窣堵波自然涌出。高广严饰，庄严微妙，放大光明”；后段画面为佛和弟子、菩萨在婆罗门无垢妙光的引导下，入宅接受供养，“令无数天人获大福利”。
该经先放置于藏经砖的小圆孔中，再砌入塔内。乙亥岁（宋太祖开宝八年，975年）吴越国王钱俶为“西关砖塔”（即后来的皇妃塔、雷峰塔）印造供养。藏经砖的圆孔直径三厘米，一头露在砖缘，深入砖身十厘米，由于藏经方式独具一格，故北宋吴越国乙亥岁（975）刻本，习惯上称“雷峰塔藏经”。
附一【吴湖帆跋文】
雷峰塔宝笈印陀罗尼经一卷。高宋尺二寸七分，长七尺九寸一分。卷首佛图一方，图前字三行。文曰：天下兵马大元帅吴越国王钱俶云云。图后经文，都二百七十一行，约二千七百余字。字体严整，笔画清晰。按，钱俶云云下载乙亥八月，为宋太祖开宝八年临安铅椠，此为睦亲坊之先声也。考雷峰塔在杭州南屏山，吴越王为其妃黄氏所建，故又曰黄妃塔。元明以来屡毁于火，飞桷荡然，仅具残影。疁城李檀园有诗云，“雷峰倚天如醉翁”。又其友子将诗云，“雷峰如老衲”，皆纪实也。迨清圣祖南巡，御题“雷峰夕照”四字勒碑塔下，为湖上十胜之一。每届春秋佳日，士女之来杭遊湖礼佛者，辄于塔下撮土以归，谓可祈年，以是塔基日削。鼎革后（甲子，二字点删）十三年，岁在甲子八月廿七日，遂圮，好事者争捡砖之有经者，破之得数十卷，外裹黄绢，束锦带，大半已霉烂零落，其首尾完整者绝尠。当时，蕲水陈苍虬侍御居杭城，竭力搜罗，所得独多，偶有残缺者，以断卷中文字补缀之，得成完璧若干卷。于是，雷峰塔藏经本（为，点删）得有价值之北宋真椠位置矣。癸酉春日重装题记。
此经之完整者，此外仅见陈氏苍虬阁一卷、蒋氏密韵楼一卷，合此而三。残者五六品而已。据云，保俶塔近日修理只出一卷，较此略大，经文亦不同也。惜未见，无徵。湖帆又记。
附二
方幼安（1925-2004），祖籍安徽合肥，著名中医学家、收藏家。少时随其父海上名医方慎盦学习针灸。吴湖帆初期有鼻塞之疾，得名医方慎盦以针灸治愈，方幼安后亦长期为吴湖帆诊疗，因喜书画，遂成至交。吴湖帆鼻塞痼疾及中风，赖方氏诊疗得以痊愈，因此将不少书画精品及珍藏多年的雷峰经卷赠予幼安。
【方幼安《关于宋刻<吴越黄妃塔藏经>之始末》】
《吴越黄妃塔藏经》为吴越王钱俶在杭州西湖畔为黄妃新建“黄妃塔”（又称雷峰塔），塔内所藏之佛经。
一九二四年雷峰塔圯，翌年，一九二五年二月，岁在民国乙丑之春，吴湖帆氏偕夫人潘静淑及长子孟欧游西湖，以重金五百银元购得塔内所藏佛经一卷，用明锦宋纸装裱成手卷一件，亲笔题跋多处，包括其中有篆书一签条，尚有潘氏夫人手迹，另请王同愈绘黄妃塔图及况蕙风（陈巨来之岳父）题词。因况氏病腕震颤，由考臧代书，置于经文之前。经文之后，复有陈曾寿、张钟来、夏敬观、赵尊嶽、狄平子、叶恭绰（二首）、沈尹默等诸名家题跋。一九六五年吴氏将此卷赠幼安，并亲笔题上下款留念。幼安曾请国内佛学专家陈子彝教授考证题跋，但不幸陈氏尚未落墨，在一九六六年国内动乱期间，此卷被籍没。后陈氏正名昭雪，此卷复还幼安，幼安再请复旦大学王蘧常教授考订此卷，王师为此举家考证，题詠长诗，刊载于一九八七年八月九日上海新民晚报，将此经卷之前因后果纪入长诗。王师为当代章草第一大书家，诗文尤为珍贵，日本汉学家及书法家对王氏推崇备至。
黄妃塔当时在造塔时，藏有经卷八万四千卷，但塔圯出土幸存者仅三卷，余皆化为灰烬，其余偶有数卷亦残缺不全。吴氏所藏此卷，不仅为宋刻佛经之精品，且完整无缺，在吴氏本人及诸大家考证题跋中，均能有所反映。吴氏装裱此卷时为一九二五年岁在乙丑，距今已六十五载。六十五年来沧海桑田，铜驼荆棘，世事屡经变迁，除吴氏所藏此卷现在幼安处外，其余两卷均无从查考矣，是否完整保留在人间，尚有待考证，故此卷宋刻佛经实为稀世之珍宝。
经卷卷首刻佛像一方，像前有“天下兵马大元帅吴越王钱俶造此经八万四千卷舍入西关砖塔永充供养乙亥八月纪”等文字。考乙亥年为宋太祖开宝八年，公元九七五年，距今一九八九年已一千零十四年（上述根据上海辞书出版社1979年版<辞书>第2118页表格查证，表中尚列有“吴越王”一栏内容），佛像后经文二千七百余字，共二百七十一行。经卷高七点二公分，长二百十四公分，吴氏用宋纸镶边，边高十三点二公分，长二百二十五点三公分。装裱成手卷后，卷高十六公分，全长六百八十四公分。全卷有吴氏题签题跋共八首，红木篋题签刻字一首，潘氏夫人题字一首，吴氏及潘氏夫人印章三十五方。
吴氏在此经卷中曾印有闲章“双修阁”一方，此印即专为此卷请近代名金石家陈巨来所篆刻。吴氏告我，双修阁有双重含义。其一，“福慧双修”为吉祥成语；其二，吴氏珍藏有宋刻梅花画谱，十分心爱，誉称为“梅花喜神谱”，故有“梅影书屋”之斋馆名。考篆书“景”字与“影”字相通，原意为“梅影书屋”，“梅影”盖指宋刻梅花画谱也，但吴氏本人及诸文字交又常读“影”为“景”，世传乃兼谓“梅景书屋”矣。前人曾有“几生修得到梅花”之名句，吴氏之双修阁乃其双修之一也。吴氏告我，宋刻卷书，异常珍贵，盖纸张历经千年，绝多已经损毁，留存世间不多，乃物以稀为贵也。吴氏除藏有宋刻梅花画谱外，复藏有宋刻黄妃塔经卷，两者均属世间少有之珍宝，吴氏偕夫人能兼而有之，诚双修也，故镌“双修阁”之印章，此双重含义也。
抗战前吴氏挚友当时任国民政府交通部长之叶恭绰，受南京博物馆之委托，以二百两黄金之价格，要求吴氏转让此经卷，但吴氏告我，因此经卷为潘夫人心爱之珍品，且吴氏本人亦珍爱文物，不重黄金，故未转让。
吴氏在六十年代初曾患中风，半年麻木不仁，经幼安精心针灸治疗而康复，感激之余，乃将此珍品赠我。
