从希腊、罗马到近前的资本主义，尼赫鲁一路梳理，鲜有底层不受罪的社会。这才是人类的本质，历史的本质。所有文明的进步、政治的进步、技术的进步，都没有改变两极分化，没有解决底层始终遭受压迫这个核心问题。这是所有关心人类的人不得不面对的尴尬。
尼赫鲁对国际问题、民族问题、宗教问题、人类冲突的所有认识中，始终贯穿着底层意识。这才是难能可贵的真正贵族精神。底层始终是人类社会的大多数，底层的荣辱兴衰，才是评价一个社会文明程度低劣或是高上的标尺。
尼赫鲁的底层意识，与社会主义高度契合。我们无从判断是马克思影响了他的思想，进而忧患底层。还是他的底层意识，促使他高度认可了马克思主义。在与苏联、中国的交往中，尼赫鲁认为印度在经济上应该实行“社会主义”。
1954年,尼赫鲁在完成对中国的访问后,决定“走社会主义发展道路”。当年年底,印度把“建立社会主义类型社会”作为经济政策的目标。
尼赫鲁是第一批承认新中国的外国领导人之一。尼赫鲁十分支持恢复中国在联合国合法席位。他同周恩来总理一起在中印的联合公报中第一次倡导了和平共处五项原则。后又和中国一起参加亚非会议,在世界上形成了一股不容忽视的和平、反帝、反霸的力量。他的国际地位大为提升，国内地位如日中天。但晚年，他挑起中印边界冲突,遭到毛泽东痛击，据说这对他打击巨大，直接促成了他的去世。他身后，是女儿和外孙连续接任印度总理，这是他可以被人诟病的民主缺陷。
他对历史的洞见，充满悲情：“真正的历史要书写的，并不是几位伟人，而应该是广大人民，正是他们组成了国家，用他们的劳动生产出生活必需品，还有奢侈品，他们以一千种不同的方式相互作用着，反作用着。这样的历史活生生是一部荡人心魂的传奇故事。它讲述了人类在各个时代与大自然的斗争，与猛禽野兽的斗争，而最为艰难的斗争则是与那些将他们践踏在地并加以剥削的同类的斗争。”
他在蹲监狱的时候就看清了历史的本质，他高居印度统治者之后，也一直在寻求改变国内国际的秩序。但他之后的印度，依然如故！他之后的世界，依然如故！
“世界上本无希望，我们能做的只有善待彼此。”尼赫鲁曾引用马修·阿诺德的话勉励自己的女儿。这句话也许是关于人类和人类历史永恒的启示。
