“丝路名人中国行”木卡姆的星空，因你更灿烂
没有人能够唱那么高的音，没有人掌握住那么多细微的变化，更没有人能够控制住情感一泻千里的溃决。作家王蒙说他永远忘不了第一次听到刀郎木卡姆时所受到的冲击和震撼。
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1964年被“流放”到新疆的王蒙来到叶尔羌河畔的麦盖提县，早晨8点，他就听到了两个年轻女人的大声歌唱，她们一边干活，一边唱，那歌声就像“呐喊一样”，“响亮、多情、急切、期待回应”，“又像是一种挑战，放肆地发泄，自唱自调，如入无人之境”，她们整整唱了一个上午，中午稍稍歇息，下午又一直唱到太阳快要落山。
如果说流行在刀郎地区的刀郎木卡姆是最原汁原味的民间“俗乐”，流行在喀什地区的十二木卡姆，就是经过宫廷淘洗的“雅乐”。
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十二木卡姆是由十二个大型的套曲组成的，每一个套曲都包括“琼乃额曼”、“达斯坦”、“麦西热甫”三部分。比如“琼乃额曼”是大曲，是古典诗歌；而“达斯坦”是叙事歌曲、器乐曲，是用音乐进行心灵的咏唱，还有像“达斯坦”就是用音乐来讲故事，凄美的爱情故事、悲壮的英雄故事、离奇的民间传说等等。
也有“麦西热甫”这样属于田野果园集市的“欢乐颂”、“狂欢节”，它是舞蹈的精灵，成千上万的人随着“麦西热甫”的旋律，身体在在一瞬间变得无比舒展和灵动。
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风、雅、颂，这是孔子整理的《诗经》的结构，可以想象当年的“关关雎鸠，在河之洲”且舞且唱的情景，一定和今天的十二木卡姆的歌、舞、乐有神通之处。宫廷之雅，家国之风，民间之谣，如此结构宏大的十二木卡姆演唱下来，需要24小时的时间。
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据说十二木卡姆是公元16世纪莎车王的妃子阿曼尼莎汗收集整理的，而我们通常说的十二木卡姆是1951年一个叫吐尔迪阿洪的木卡姆老艺人唱的。一名叫万书桐的汉族音乐家，用一台美军留下的处理品——老式钢丝录音机，把这流传了千年的恢宏的音乐作品捉住并保留了下来。5年之后，吐尔迪阿洪就去世了。从此世界上再也没有人能够完整地演唱这24小时的“长歌”。
