央吉玛出生长大在林芝,她说：“家乡的人生活很简单，物质需求也特别简单，没有很多想法，只要有宗教信仰就可以。但是城市里不一样。”
央吉玛怀孕期间画的画
采访央吉玛之前，先在黄浦江边粮油仓库改造成的排练室听她和乐队排练。临近首张专辑《莲花秘境》及巡演，音乐已基本成型。央吉玛黑衣黑裙，头发自己给剪了，染成鲜艳的红色，因为“这样舒服”。
不是预设中民族乐器搭配不插电西洋乐器的编制，而是央吉玛的门巴族老调和传统四大件的组合，还插电。
刚生完女儿的央吉玛已经度过最糟糕的时候。那段时间她几乎唱不了歌，气不足，喉咙发炎，“给宝宝唱摇篮曲也会哭出来”。在录音室数度崩溃大哭，跟丈夫/制作人说：“不唱了，没有办法再做这件事了！”
这张专辑是央吉玛给自己的一个交代。她想把过去七八年间攒下的歌，大多数是门巴族老调整理成辑，谁知道中间发生许多别的事情耽搁至今。人已经往前走，因此更加迫切地需要给过去一个交代。但是有了孩子之后，央吉玛发现歌仍然是这些歌，自己却再也唱不出从前的样子。“开始我很难过。但是后来我告诉自己，音乐不是做总结，未必要找回来，‘临在’就可以了。”
“现在我的状态变了，更多能量需要冲出体内。”这样说的时候，央吉玛攥了攥拳头。因此她给了老歌新的编曲，更重，更符合当下的自己。“临在”，是央吉玛最近在采访中常提到的词。努力有觉知地安住在当下，关照自己的内心，才是舒服的状态。
这是她的修行，曾经放下的佛珠变成留在内心的力量。但是人若没有矛盾之处或者内心动荡，恐怕会失去表达的欲望。对央吉玛来说，身体上的暂时受困和内心的充沛能量、过去的歌和如今要往前走的心境交错，因此给她当下的音乐不可复制的独特味道。
排练室里，她唱的曲调复杂多变，引人入胜，配乐却略显笨重，仿佛来不及捕捉她声音里的光与影。还可以更好，但是符合当下央吉玛需要释放能量的需求。
彩排完毕，在江边暖融融的夕阳里采访她。没有提很多问题，央吉玛自己就把长长的故事娓娓道来。那就依照她的讲述，顺序写她的故事。
藏起的佛珠和剃掉的头发
央吉玛祖籍墨脱，出生及长大在林芝。大学之前，唱歌对她来说是耳濡目染但从未认真对待的一件事。
小时候央吉玛爱跳舞，主要是藏族舞。她仍然记得母亲为她缝制了一条孔雀裙，头上插几根羽毛，到小广场上跳舞的场景。音乐则是姥姥的哼唱，记得调调，但是仅此而已。后来考上中国传媒大学，她满怀终于自由可以到外面的世界探险的心情离开家乡，第一次主动经历人生的变化。
央吉玛的大学专业是表演，需要时时体验别种人生。到了大三，她开始不确定所有这一切的意义在哪里。“家乡的人生活很简单，物质需求也特别简单，没有很多想法，只要有宗教信仰就可以。但是城市里不一样。”
