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北美的新清史与南美的革命者(2)

2016-12-04 11:58:28      参与评论()人

@皮皮鲁家的cleo:哈哈哈哈哈哈,妙啊!大家快来读,非常犀利的一次回应。充满了自黑自嘲自问和各种高级黑以及冷幽默。

除了美国新清史研究引发的争论,上周末,美洲还发生了另一件引起国内热议的大事:当地时间11月25日,古巴革命领导人菲德尔·卡斯特罗(1926-2016)逝世。在他传奇的一生中,留下了许多名言:“谁都别想给我穿上紧身衣!”、“判决我吧!没有关系。历史将宣判我无罪”、“今天我还活着,但过错不在我,而在美国中央情报局……”、“革命是一场未来和过去之间至死不渝的斗争”、“我知道我会下地狱,但在那里我会看到大资本家、刽子手、窃贼和美国总统”。据媒体报道,卡斯特罗的骨灰将于当地时间12月4日被安葬在圣伊菲热尼亚公墓——古巴著名的民族英雄塞斯佩德斯与何塞·马蒂都长眠于此,卡斯特罗1953年领导的起义军死难人员也埋葬于此。

2013年4月14日,《上海书评》曾刊发《程映虹谈1953:古巴革命与拉美左倾》。程映虹是美国特拉华州立大学历史系教授,对国际共产主义运动颇有研究,他谈道:

1953年,卡斯特罗发动革命的口号是恢复宪政民主,不是为了社会主义,这是有关古巴革命第一个要澄清的问题。……卡斯特罗的迅速成功表明,这是一场有别于十月革命和中国革命,也有别于在这两场革命影响和支持下的那些国家(例如东欧和越南、朝鲜)的革命的新型大众革命。……卡斯特罗的革命在国际共产主义运动史上非常独特。……它经历过一个对自己运动的社会主义和共产主义目标完全否认的阶段,然后迅速转变为社会主义,接着在朝共产主义转变中又是最激进的。

录入编辑: 朱嵘