壹读精选
2018年了。
昨天是不是又群发了很多祝福？而且很多都和“金子”有关？
就像形容晚上有好事的时候，会兴奋“春宵一刻值千金”；当一个人改过自新，会夸他“浪子回头金不换”；形容男人要有尊严，会说“男儿膝下有黄金”；而形容女孩出身高贵会说“金枝玉叶”。
就连说钱，我们都要说“金钱”，金子可是每个人都喜欢的硬通货。
要知道，中国自古以来就是一个缺少贵金属的国家，它并不在生活中普及，但是我们却张口闭口都是“黄金”。
为什么我们如此爱黄金，把它看的如此尊贵，还赋予它这么多文化内涵？
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黄金因为稀少，物以稀为贵，在古代是很贵重的。
黄金的化学特性稳定，不宜上锈和变质，古代的王公贵胄入殓时候，会用大量黄金陪葬。导致市面上本来就不多的黄金，更加稀少。
就像2011年出土的海昏侯刘贺墓，光黄金就有50公斤，若换算成当时汉代的重量计算，估计在200斤上下：
海昏侯棺材里的金饼。古代说的黄金就是纯金，并不是传说中的“黄铜”
尽管黄金珍贵，但是古人相信人死之后，依然在阴间过着阳间的生活。所以用大量黄金陪葬，到那边继续享用。
其实除了墓葬，古人还把黄金用来做首饰。除了黄金很值钱，还有一个重要原因，黄金很闪亮。
唐朝玉臂環
因为在审美上，中国古人和西方不同，不重视光源。
（左）《簪花仕女图》（局部）周昉 ，无光源的画法 （右）《花神》伦勃朗 Rembrandt，有光源的画法
古人的服饰、首饰更注重色彩，不依赖光源，偏巧黄金很闪亮，穿戴起来炫酷，所以受到青睐。西方就不同了，美女喜欢钻石，在光源的照射下，闪亮的钻石体现装饰美。
（左）隋朝金花头饰 （右）钻石
所以我们形容一个人有钱，会说他“穿金戴银”，这真的是即土豪又时尚的打扮：
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如果说黄金只是用在陪葬和首饰上，还不足以让它在精神上那么高大上。
把黄金提升到尊贵象征的，是大唐王朝。
最近热播的《妖猫传》，杨贵妃与唐玄宗最后诀别，对饮用的酒杯，就是黄金做的：
可不要小瞧这个小小的金杯，它的意义可大了。
鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯，很像《妖猫传》里贵妃用的金杯
金银器皿可是大唐包容性的重要象征之一。
唐朝受到外国影响，大量制造金银器，还把金银器造型本土化，让黄金的样式得到了极大的丰富，而且金子做出来的东西真的很美啊：
（左）鎏金鹦鹉提梁银壶 （中）鎏金双狮纹银碗（右）鎏金翼鹿凤鸟纹银盒
唐朝之所以崇尚金器，有一个特别隐晦的原因，皇帝怕死。
唐朝的皇帝们迷信，他们相信世界上真有长生不老之术，天天吃术士练的仙丹。
这件事的结果就是：唐朝21个皇帝中，至少有5个是吃仙丹中毒挂掉的（包括李世民）。
光吃仙丹太单调，这些皇帝还听信了一个自汉朝以来的魔幻观点：用黄金白银做餐具，可以长生不死。
唐代鸳鸯莲瓣纹金碗
为了独享黄金餐具，永远活着，皇帝做了明确规定：一品官以下，餐具不能用金的；六品官以下，不能用银的。
这一下子，黄金和白银不仅仅是物了，它们还成为当时人们等级身份的象征。
足金足值的黄金，象征尊贵。
所以，在品味黄金方面，我们喜欢纯金，重视它的物质性。而外国人喜欢K金，重视它的装饰性。
除此之外，皇帝还把黄金包装成了一种荣誉，时常用金器作为赏赐来笼络下属。
当年唐玄宗李隆基打败他姑姑太平公主，顺利登基以后，为了表彰追随他的死党，给每人奖励了好多好多金器银器。
唐朝出土的金银器极多
其实除了上面说的这些，黄金能够象征尊贵，还有一个重要原因。
我们都知道，在中国古代，黄色是天子的象征。而真正开始把黄色上纲上线，提升到皇家VIP颜色的，就是唐朝。
唐太宗李世民像
从唐朝开始，一直到清朝1000多年间，龙袍才真正是黄色的（之前零星也有朝代穿黄色龙袍）。
天子尚黄，而黄金恰巧是闪亮的黄，难免不让人看到黄金时，联想到至高无上的皇权。
身着龙袍的朱元璋像
除此之外，外来影响也很大。黄金是随着西来的佛教文化，而显得神圣的。
如果只说唐朝的天子垄断了金器，黄金就显得很尊贵，还有些不妥。毕竟皇室喜爱黄金的传统，唐朝以前就有了。
汉朝海昏侯墓出土的马蹄金
那如果说，黄金很值钱，所以大家才喜爱，甚至把它看作吉祥之意，就可以了吧？
仔细想想，也有bug，因为金子是值钱，白银也值钱啊。同样值钱，为什么黄色就显尊贵，白色却象征不吉利？
《菊豆》剧照，充满黑色幽默的出殡片段
很大一部分是佛教的原因。
我们都知道，佛教在中国传统文化中占据着重要地位，而佛教似乎很重视黄色，不管是寺庙的墙，还是佛祖的金身，都是黄色。
杭州灵隐寺“咫尺西天”
即使皇帝自己穿黄色龙袍，不让平民百姓穿黄衣服，还是准许和尚穿黄色僧袍的。
《山河故人》剧照，车站里，黄衣僧人超度去世老者，根据太原火车站真实事件改编
包括信徒们在佛祖面前许愿时候，也会说“愿望达成，再塑金身”什么的。
明朝永乐年间释伽牟尼佛像
佛教不在世俗之内，为什么也尚黄和金呢？
这大约要从佛教如何传入中国说起了。
公元67年的一个深夜，东汉的第二个皇帝，汉明帝刘庄像往常一样，批阅完厚厚的奏折，上床睡觉。
红色为东汉全境
熟睡之时，他做了一个奇怪的梦：一个浑身散发太阳般金光的人，在大殿内来回飞。
第二天上朝，汉明帝一脸懵逼的问百官，朕昨晚梦见的是什么情况？
有明白人告诉他，您昨晚梦见的，是西方的圣人，叫“佛”。
汉明帝突然萌生一念，想知道佛法是什么。就派人去天竺（古代印度）求法。
派去的人在大月氏（氏读zhī，古代阿富汗）遇到了两个天竺高僧，得佛经佛像，他们用白马驮着经书，一起回到首都洛阳。
杭州灵隐寺门前的飞来峰上，有关于白马驮经的浮雕
汉明帝斥资为二位高僧建了一座建筑。
汉代招待外宾是在寺里，索性就把这个建筑称作“寺”。为了纪念白马驮经的感人事迹，就把这个寺命名“白马寺”。
中国第一个寺庙，白马寺诞生了，至今香火依然鼎盛。
洛阳白马寺，历史上白马驮经尚有争议，梁启超先生认为这个故事是后人杜撰的
大约由于汉明帝梦里的佛是金色的，所以造佛像全是黄铜（黄金忒贵），有些豪门富户，也会在黄铜像上贴一层金箔。
所以后来流传一句谚语“人要衣装，佛要金装。”
这么粗浅的解释佛教的形象，可能有些肤浅。不过因为佛教的力量，金黄色确实有了神性的含义。
这也正是相比其他宝贝，黄金显得尊贵的一个重要原因了。
灵隐寺的金身菩萨
说起“金”，今天的大多数小年轻们都觉得土里土气，比起玉、瓷、陶、青铜其他器物质感，总觉得金子缺少了很多文化范儿。
但是今天说完了这些，你大概就能明白了，在中国产量极少但是地位极高的“金”，事实上包含了历史发展中的诸多内涵。
来源 | 意外艺术（yiwai11）
作者 | 米开朗基萝卜
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