作者:源子夫
“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。”——韩愈的《师说》道出了成长路上老师的重要意义,而对于一个家风严谨、注重教育的家族而言,择良师则无疑是一件极其重要的事。
2016年4月,中纪委网站推出“中国传统中的家规”第40期:《重庆喻茂坚:克忠克孝惟读惟耕》。时间回溯到1549年,濑溪河畔的小镇走来一位身着布衣的老人。因为喜欢这里的石上流泉、墟里炊烟,老人决定在此处建立一所书院,“以诗书课后生”,教导族人和乡邻的孩子们。这位老人就是明朝中期的刑部尚书,被嘉靖赞誉为“天下清官”的喻茂坚。
喻茂坚85岁那年,尔雅书院落成,他亲手为书院写下一副对联。上联是:衍祖宗一脉真传,克忠克孝。下联为:教子孙两行正路,惟读惟耕。
喻茂坚一世清廉为官,他所秉持的家风教育同样为人称道。数百年来,喻茂坚后代子孙以诗书继世,贤者辈出。据《喻氏族谱》记载,明清两朝重庆喻氏族人取得功名者共计322人,高中进士者多达27人,入仕者也都廉洁公正,官声很好。
在喻茂坚思想和喻氏家风的形成过程中,喻茂坚的启蒙老师所占的重要意义不言而喻。我们可以推想,在素来重视教育传统的喻氏家族,喻茂坚的父亲为子择师,势必经过了慎重的考虑和选择。《喻茂坚年谱》中记载:“我祖(喻茂坚)垂髫时,稍识字义,志善祖指而语洪深祖曰:‘此儿他日必贵显,尔其善教之。’洪深祖轻赀不吝,多观书史,延进士吴先生以教之。”
由此可见祖父和父亲对喻茂坚的深切期望。但是纵观《喻氏族谱》,对于喻茂坚师父的记录只有一个语焉不详的“延进士吴先生”。那么这位吴进士究竟是何人呢?
为考证吴进士的姓名,并了解吴进士对喻茂坚产生的深远影响,笔者进行了研究工作。首先对成化年间进士名录进行了检索,发现成化年间的吴姓进士并不多,记录有成化8年(1472年)三甲进士,记做“吴凯”。这是最相近的记载了。除此之外,浏览《荣昌县志》,并未发现“吴进士”的相关记录。
最后,笔者详细了解了三国时期吴姓入川的概况,发现了一条佐证。在吴姓有四个来源,其中一个是出自黄帝姬姓。这是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。这一起源的吴姓人,在历史上最有名气、对后世影响最深远、人丁也最旺盛。
先秦时期吴国被灭,王族子孙以国为姓。根据“吴姓在线网”的吴姓分支流派的记录,明成化年间,在四川,吴姓开始活跃起来。湖北麻城的吴祥麟,举孝廉后,被授四川荣昌县令,后因政绩卓著升任泸州、重庆、成都府官,晚年定居仁寿。吴祥麟的大儿子吴模,曾官至中书给事。吴祥麟的二儿子吴楷,进士出身。
吴楷子孙众多,明末因逃避战乱,大部分迁往广东、贵州、云南等地。
根据喻茂坚和吴楷的生活时代及生活地点,笔者做出了大胆的推测:喻茂坚的启蒙老师,有可能就是这位历史上鲜有记载的吴楷。但是关于这一结论,还需要进一步的考证研究。
一个男人曾经从事过数十个行业,最终选择投身写作。致力于小说创作的他,在多年的写作生涯中涉猎过武侠、商战、官场等多种题材的小说,曾被誉为“新官场小说第一人”。