正当其苦闷之际，五四运动爆发，杨度跟随孙中山进行民主革命，在此过程中结识了中共领袖李大钊，加深了对共产主义和中国共产党的认识。当李大钊身陷囹圄时，杨度积极营救未果。“四·一二”反革命政变后，目睹了白色恐怖下大量革命志士惨遭屠害的一出出悲剧，杨度一方面对国民党反动派的残暴之至极为震惊，另一方面又被革命党人视死如归的崇高精神所感动，便下定决心为党的事业倾尽晚年所有心力。为此，他变卖家产，将所得款项用于救助遇难者家属；加入“中国革命互济会”，利用自己的社会地位和关系，为党搜集情报，用这种特殊的方式为党的事业做出独特贡献。1929年秋，经潘汉年介绍和周恩来批准，杨度加入了中国共产党，成为一名秘密党员。
杨度，一个末代王朝的知识分子，本可以享受相对富足的生活，却在白色恐怖最严重的时候，冒着杀头的风险，完成了从力主君主立宪到信仰共产主义，从鼓吹帝制的“罪魁祸首”到一名共产党员的转身。
程砚秋：从艺术追求到信仰追求 罢歌而归农 停演以明志
程砚秋是我国著名的京剧界“四大名旦”之一。1915年，他开始登台演出，结果一炮打响，成为戏院的红人，后拜师梅兰芳、王瑶卿，终使其开创出别具一格的程派唱腔，成就一代艺术宗师。
凭借精湛的技艺和独特的风格，程砚秋在京剧艺术界声名鹊起。然而，他并不满足于仅仅当一名演员，而是在“艺术为人生服务”的理念指引下，自觉承担起艺术家的社会责任。结合当时的现实问题，他排演了大量反映社会时弊、警世喻人的剧目，并参与创办南京戏曲音乐院，培养京剧人才。
“九一八事变”后，程砚秋义愤之余，决心用戏曲唤醒同胞的爱国热情，鼓舞他们投身于保家卫国的战斗中来。“七七事变”后，北平沦陷，日寇强令梨园公会组织北平所有梨园名角举办联合“义演”，制造沦陷区祥和安乐的假象。在梨园界久负盛名的程砚秋被日军威逼利诱，他留话“程某人是宁死枪下也决不从命”。1943年，程砚秋下定决心罢歌归农，停演明志，归隐北京西郊，向日寇作无声的抗议。
