传世的一批宋朝画作中，也常常可以看到宠物猫的踪迹。比如毛益的《蜀葵戏猫图》，现藏于日本奈良大和文化馆；李迪的《蜻蜓花狸图》，现藏于日本大阪市立美术馆。《富贵花狸图》、李迪的《狸奴小影》及《秋葵山石图》、苏汉臣的《冬日婴戏图》则均藏于台北故宫博物院。
不仅如此，按照“事死如生”、“阴宅仿阳宅”的观念，宋代墓葬中，猫也常常被画在壁画上。有时墓中壁画同时出现猫和雀的形象，取其与“耄耆”谐音，再伴以牡丹花和孩童，寓意荫蔽子孙、富贵长命。
明宣宗亲自画猫，明世宗为猫立碑
写猫、画猫，不是唐宋的专利。明朝刘伯温也写过一篇寓言故事《乞猫》：一户人家因为鼠患而求来了一只猫，老鼠倒是被猫捉没了，可是鸡也被猫吃光了。这户人家的儿子就去问父亲，要不要把猫赶走？老父亲答道，比起没有鸡吃，老鼠才是我们最大的祸害，它们会吃光我们的粮食，啃烂我们的衣裳，毁坏我们的房子和用具，到时候饥寒交迫可就悔之晚矣，所以猫是万万不能赶走的。
不但开国元勋写猫寓言，明宣宗朱瞻基还亲自画过猫。朱瞻基的《花下狸奴图轴》，现藏于辽宁博物馆，其上方中央款识“宣德丙午制”，上钤“御府图书”一玺。这幅画曾经被乾隆皇帝收藏，大家知道，好物事到了乾隆手里，他才不管是否会破坏原作氛围，一律题字盖戳。这不，《花下狸奴图轴》中间靠左的部分，那一大坨字，就是“高产诗人”在上边作的诗——乾隆皇帝可以算是中国最早的“弹幕”高手啦。
要说爱猫，明宣宗可能还比不上明世宗朱厚熜。沈榜在宛平知县任上编写的《宛署杂记》，其中就记录了嘉靖皇帝和他的爱猫霜眉的故事。这猫很讨皇帝喜欢，旦夕陪伴在他身边，宛如侍从一般。皇帝休息的时候，它也不走，必等主人醒来才肯离开，进食或如厕。明世宗就封他的爱宠为“虬龙”。一日，虬龙步履蹒跚哭号着上前，不一会便走开。人们很快发现，虬龙静悄悄地死了，而它临死前还惦记着要跟主人诀别。朱厚熜惋惜之余，命人将爱猫葬于万岁山，立碑曰“虬龙墓”。
鲁迅先生最讨厌猫，徐悲鸿画猫赠予徐志摩
到了清朝，乾嘉年间王初桐所编《猫乘》和咸丰年间黄汉所著的《猫苑》，总结了历代铲屎官的经验以及各种和猫有关的典故与寓言，成为关于猫专题最早的著作。
而近现代文人、学者中的爱猫铲屎官也是不胜枚举，比如有老舍、冰心、梁实秋、钱钟书、丰子恺和季羡林等，他们自然也会把家中的喵星人写进自己的作品。可是有人爱猫，也就有人讨厌猫，鲁迅先生便是其中最著名的一位。他在《狗.猫.鼠》一文中说，最初讨厌猫，是因为猫吃了自己饲养的宠物小隐鼠；后来又特别厌烦猫思春的时候在夜里嚎叫，打扰他看书和休息，这时候鲁迅先生多半是要拿长竹竿出去打猫的。
从清末至民国，文人画中的猫题材也越来越多，既有观赏性和艺术性，也融入了祈福与避患的含义。清末杰出画家任伯年，袁世凯姻亲、学者与书画家吴大澂和他的孙子吴湖帆，同盟会成员、商人兼画家王一亭、中国现代美术奠基者徐悲鸿等名家，都有画猫的作品。
徐悲鸿画猫赠予徐志摩，是民国时一段有趣的往事。两人曾因为艺术立场的不同，而在报上发表文章进行辩论，尽管争论得挺激烈，二徐却并未生分。没过多久，徐悲鸿便画了一幅《猫》送给徐志摩，并题跋调侃“志摩多所恋爱，今乃及猫”。末尾一句“而去其爪，自夸其于友道忠也”，是指徐志摩当初赴南京陪同好友蒋百里坐牢的事，算是肯定了他对友情的忠诚，但又用“自夸”二字促狭地形容出了诗人小虚荣的一面。没想到，就在一年多以后，诗人因空难离世，昔日送画与收画的朋友，从此阴阳两隔。
本版供图/夏秋
