陶寺北墓地再添新谜团 卫国编钟为何在晋国墓地

编钟背后的种种疑团

卫侯是谁？为何卫国的编钟出现在晋国大夫的墓中？虽说通过考古，我们可以“穿越”历史，感知曾经岁月的文明，但是线索太少。

“去看看别的编钟……”在M3011墓中，共发现8件编钟，当工作人员清理其中最大一座编钟时，还发现了文字，可是字的辨识度不高，而且有些古文字，现场无法破译。

就是这9个字，带来一些关于墓主人的线索，但也带来了更多的疑问。首先，卫国当时在河南，为何他们制作的编钟会到了山西？其次，“卫侯之孙申子之子”是谁？第三，这套编钟和墓主人有何联系？

让时光倒回到两千多年前，春秋早中期的晋国是一个新兴的大国，从经济实力到军事实力，都已经显现出在北方傲视群雄的雏形。周边的小诸侯国，都会和晋国友好，处在内乱中的卫国在当时应该会有很多需要仰仗晋国之处。

那么问题来了，这套原本属于卫国贵族的编钟为何会放在晋国大夫的墓葬中？按照古人的丧葬礼仪，人们去世后，会把生活中的实用件放入墓中，这套编钟就属于实用件。但是，它是如何到了墓主人的手中？

如果从“卫侯之孙申子之子书”上分析——这话听起来比较拗口，但据专家透露，这就是当年称谓的一种方式。用白话来讲，就是“卫侯的孙子、申子的儿子。”——在卫国历代诸侯的子孙中，确实有人名为“申”，申后来也当了卫侯，史称“卫戴公”。卫戴公是卫国第19代国君，卫宣公的孙子。他死后他弟弟继位，史称“卫文公”，这位名叫“申”的卫戴公有没有子嗣，缺乏记载，但按照编钟上的文字，很明显是有的，且有实力铸造编钟。

卫戴公的祖父卫宣公以后，卫国长期内乱，与卫戴公平辈但比他早当卫公的卫懿公又因为国人的反对，被戎狄灭了国。这期间，卫国的君臣，曾经四处流散。文献中甚至说有不少人寄居在当时的曹国。我们不知道陶寺北墓地发现的卫戴公儿子铸造的编钟是否就是在卫国内乱时期流入晋国的。也许，这套编钟是内乱流亡中的卫国贵族向晋国表达臣服、祈求保护的证物之一？那么这套编钟来到晋国的年代应该远远早于卫戴公在位（公元前660年）的年代了。