——陶春诗人
〇霍香结的写作不能用简单的“异质性”来说明，必须带出判断地说，《灵的编年史》展现了汉语传统写作的幽微、洞明与通达，更赋予了汉语写作亟需的眼界与结构能力。如此山野气与精神性结合的作品，能在《收获》刊发，要赞《收获》的眼光与编辑的心血。
——李宏伟诗人小说家《灵的编年史》责编
〇霍香结的长篇小说《灵的编年史》，将中国的纬书传统、拟经写作与但丁式的幻想逻辑，或者博尔赫斯式的蹈空如实的神学口吻，以令人惊叹的凿穿之力熔铸一炉，从而为这个庸常世界打开一扇隐秘又辽阔的法门。冥冥之中，我一直以为我们所生息的这颗蓝色星球，并非真正的原始故乡。我们的原乡，一定存在于宇宙的更为幽深之处。总有那么一天，那么一刻，我们会踏上漫长的还乡之旅。霍香结的灵异叙说，似乎为这场必将到来的旅行提供了一种可能的，甚至是可靠的路径。
——向以鲜诗人古典学术学者
〇霍香结为《灵的编年史》准备的三个指向不同的副标题，几乎已经明确地宣示，这个作品将尝试着勘验那个精神的秘密通道，恢复小说肇造之初的良好胃口——“鲤鱼教团及其教法史”，跟主标题一起，提示这是一部历史或起码涉及历史的作品；“秘密知识的旅程”则是对作者称谓的秘密知识的探究，明确属于哲学（包括部分宗教）；“一部开放性的百科全书小说”，无可置疑地强调出此书的小说属性。四个标题放在一起，是不是作者想要暗示，这个作品将试图打通现下早已分茅设蕝的文史哲界划？
《灵的编年史》是一部企图用非线性方式陈述现代精神高度的拟经性叙事作品，作者的知识、才华、品味，乃至于性情、感受力和判断力，都通过这样一种形式表达出来，那些看起来庞杂的各类经验，在作品里形成了一个足供思考的整体。对这一文本的评价既借用不了小说传统现实主义的理论框架，也无法使用任何一种现代小说的理论尺度。甚而言之，在固有的小说评价坐标所及的每一个点上，作品都刻意与之保持了距离。
