二、两千多年前，楚地就将凤凰文化延申到文学艺术、建筑装饰等生活、生产活动的众多领域。这一文化现象在荆州地区一直承传，从未间断。
荆州出土的有关凤凰文化的文物，无论数量、内容还是精美程度都是全国之最。内容多样、情节丰富的凤凰图案，为我们留下了大量的“荆州凤凰传说”遗痕。
“荆州凤凰传说”是凤凰文化的基础和组成部分。楚人祟凤，视其为图腾。现在的荆州仍然以凤凰作为城市标志。
楚国故都纪南城建都以前就叫“凤凰城”，纪南城内有“凤凰山”。因此，从逻辑规范上讲，“凤凰荆州”既具“排他性”又具“决定性”。
综合考量，诗人柳忠秧认为荆州城市文化主题词的表述非“东方雅典凤凰荆州”莫属!
孝感城市文化主题词：孝感地仙女乡
柳忠秧解读：
一、孝感，简称：孝，中国唯一一座以孝命名的地级城市。孝感因域内董永、黄香、孟宗等群孝感天动地的故事而得名。“孝感地”是孝感文化的“排他性”特征，也是“决定性”要素。百事孝为先，孝文化是中华文化的重要组成。
二、、“仙女乡”既是对七仙女在孝感下凡传说的描写;亦是喻指孝感为“仙女(善良、美丽、仗义、扶危济困)遍地之乡”，与毛泽东的“遍地英雄下夕烟”异曲同工;同时也是对孝感之地亦凡亦仙、仙凡同体同格(孝感人民与七仙女一样心灵美、善良仗义，品格高尚)的诗意铺展!
三、无论“孝感地”、还是董永、黄香、七仙女等，都是孝感城市的形象代表、文化品牌、名片，董永、七仙女等千年不朽的美好形象正是孝感人民辛劳、孝顺、善良、美丽、修德好义、济困助危的优秀品德的生动写照。
综上可见，“孝感地仙女乡”是孝感城市文化最富诗意的表达!
柳忠秧撰创湖北省武汉市新洲区宣传主题词：
1、旧州新命·千年问津
2、旧邦新命·千年问津
释解：
“旧州(旧邦)新命·千年问津”之整体表述，意蕴丰富：
一、“旧州(旧邦)新命”典岀“周虽旧邦，其命维新”。
二、新洲之“新”，还有一层特别“新”意，因新中国成立后才正式设立新洲县，后为新洲区。
三、“苟日新，日日新，又日新”。百万新洲人民时时“新命”在肩，刻刻征程在途：负“新命”，肩使命，有理想，有目标;行征途，在路上，在行动……
四、“旧……新”之对映，写出了新洲地域的历史变迁，新洲之域历史上曾称旧州、新州、新洲等。
五、问津书院、问津文化是新洲区最突出、份量最重的人文品牌、文化资产。“千年问津”之表述意蕴丰富：1、实指千年问津书院、千年问津文化。2、“问津”的词义还有渡口问询、寻访探求、“寻师问道，结友问津”等意义：引申为新洲人民万古求索、千年问道、百载奋斗、日日创新之深意。3、“千年问津”之表述，还有跨越时空、动感传神、百折不挠、好学好问之视觉立体感、音画诗意感。
综上所述，柳忠秧认为，“旧州(旧邦)新命·千年问津”为新洲区城市形象主题词的佳选。
柳忠秧撰创苏州市、杭州市旅游宣传(城市形象)主题词
苏州：
1、不爱天堂·只爱苏州
2、不上天堂·只爱苏州
3、爱天堂·不如爱苏州
4想天堂·不如爱苏州
5、想天堂·爱苏州
杭州：
1、最忆江南·只爱杭州
2、不忆江南·只爱杭州
3、最忆江南·醉爱杭州
4、忆江南·爱杭州
5、最忆江南·最爱杭州
苏州主题词释解：
一、唐代诗人任华在《怀素上人草书歌》咏颂曰：“人谓尔从江南来，我谓尔从天上来”。千百年以来，大众共识：“江南”的代表首推苏、杭二州，习惯性苏州排在前，故“只爱苏州”有优先使用权。
