开明王朝后，由于逐渐断绝与中原文化的交往，要树立自成体系的文化，对冬至的“改造”应是其中之一。
山西陶寺观象台位于北纬35°左右，成都是北纬30°。两地在冬至那天观测到的日出方位，肯定是有偏差的。古蜀人在成都观测到的冬至日出方位，就是28°左右。
这么说，有证据吗？
当然有，就是金沙遗址的九柱建筑基址。
九柱建筑基址角度是东偏南28.5°
不管是三星堆还是金沙遗址，太阳崇拜的遗迹和文物比比皆是。
三星堆的青铜神树上有9只鸟，那是太阳神鸟；金沙遗址出土的太阳神鸟金饰，更是太阳崇拜的直接证据。
去过金沙遗址博物馆的人都应该知道，在祭祀区有一个九柱建筑基址。
通俗地说，就是9个柱洞，但能看到的只有7个柱洞，另外两个在机械施工时不慎被破坏了。
九柱建筑基址是在2002年12月被发现的。现有研究认为，这是祭祀用的古蜀大社。
所谓“社”，即能生万物的五土(山林、川泽、丘陵、水边平地、低洼地)之神。
《周礼·祭义》记载：“建国之神位，右社稷而左宗庙。”《周礼·祭法》说：“王为群姓立社曰大社。”总而言之，就是古蜀国祭祀神灵的地方。
为何这么肯定呢？张擎说，目前看到的是圆形柱洞，其实是方形的。
经测量，柱洞边长为0.45米，而金沙遗址的宫殿建筑立柱直径才0.2米。这么大的柱洞，其柱子粗大得超出想象。
在柱洞所在土台上，周围只有这一个建筑，而且没有发现墙体的基槽和墙体内的小柱洞，表明这个建筑是没有墙的，不可能是宫殿建筑，应是一种干栏式木构建筑。
干栏式房屋，是指在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的建筑物。通俗地说，就是高脚屋。
金沙遗址的这个高脚屋，相当于是中原文化中的明堂，或者说是明堂的复制品。
明堂是古代帝王所建的最隆重的建筑物，用作朝会诸侯、发布政令、祭祀等。北京天坛祈年殿，是古代明堂式建筑仅存的一例。
明堂既是神坛，又是宗祠，是立宫、建国中极为重要的一环。《吕氏春秋》中说：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”
黄帝时，就有了明堂，《史记》和《汉书》中都有记载。
大致情况是：明堂中有一殿，四面无墙壁，用茅草盖顶，一道木梯通往楼上。帝王上楼祭祀天神，群臣百姓在明堂周围跪拜。
