长征中的宣传画，“传达出把所有的人联合起来的那种普遍的感情”，不仅可使红军指战员们“个个兴奋起来”，“冲淡了行军疲劳”，还增进了广大指战员之间的团结、深化了革命感情。
号召人民群众起来斗争
红军长征途中所经过的几乎都是白区，国民党大肆进行虚假宣传，诬蔑红军“普烧普杀”“共产共妻”，甚至把红军描绘成“青面獠牙”“头长八只角”“专吃人脑花和娃娃”的可怕面目。如何向地方民众宣传党的各项政策和策略、苏维埃的各项政策，使广大民众尽快地了解红军、协助和支持红军，是红军宣传的重要任务。1935年3月14日，《云南民国日报》也曾做过这样的报道：“赤匪的宣传，不能说不努力吧。看，红的标语，绿的纸张，贴满了每个房屋的壁头，白的、红的、蓝的……字画。大的传单，小的宣言，差不多到处都是……”这从一个侧面说明了长征途中红军十分重视对民众的宣传。
红军在长征途中创作了大量反映劳苦大众被压迫剥削、号召民众起来斗争的宣传画。例如，在贵州省镇远县卫城省立镇远师范学校门口墙上，红军画了一幅很大的宣传画。画面中有一名劳动妇女，背着一个用“苛捐杂税”4个字组成的沉重背篓，被压得弯腰驼背，喘不过气来。这幅画形象生动地再现了劳动人民被压迫剥削的艰难困苦，道出了劳苦大众的心声，使他们懂得了只有团结起来，推翻封建统治者，才能彻底翻身得解放的革命道理。在川滇黔边许多地区都留下了绘制有红军战士手举书有“组织抗捐军，反抗苛捐杂税”字样或书有“武装起来成立游击队”字样的大旗，周围聚集着武装民众的漫画。在云南省禄劝县九龙镇，红军画了这样两幅壁画：一幅壁画上绘着3个手执游击队旗帜和梭镖的工农群众，牵押着一个戴瓜皮帽和眼镜、穿长袍马褂的地主分子。此画把气势昂扬的农民游击队和威风扫地的地主土豪的形象生动地展现了出来。画旁写有“工农暴动起来，实行打土豪分田地”字样。另一幅壁画上绘着红军右手执斧，左手指斥跪着的地主分子。画旁边写有“红军：消灭地主阶级，反对富农剥削”字样。在云南省威信县鱼洞村，红军贴了这样的标头画：一个战士手持红军旗帜，下面书写的标语：“只有在苏维埃旗帜之下才能得到解放与自由平等！红军川南宣”。在贵州的黄平旧州，中央红军在所写巨幅标语“红军是民众抗日战争的主力军”的左侧，绘有红军持枪刺杀敌人的宣传漫画。这幅标语漫画图文并茂，气势磅礴，制作精良，引人注目。这些壁画主题鲜明，形象生动，大长劳动人民志气，大灭地主豪绅威风。
动员广大人民踊跃参加红军，也是长征中美术作品的重要内容。1935年春天，中央红军四渡赤水途经川南时，红军宣传员在一块绸缎上画了一幅扩红宣传画。画面的左边写着“勇敢的工农”，右边写着“当红军去”；中间绘着红军手举旗帜，号召劳苦群众参加红军；四周有许多头缠白巾、背着斗笠的工农群众踊跃报名参军。这幅缎画生动地展现了红军做宣传扩红工作、工农踊跃参加红军的真实情况，记录了古蔺劳动群众为翻身解放，跟随党和红军踏上万里征途的动人场面。据史料记载：红军在古蔺的短短十多天中，先后扩红近千人。由于历史上的民族隔阂，四川大凉山地区彝族同胞原来对汉族不信任，不准汉人的军队进入他们的地区。经过宣传，红军在短短两天之内就通过了彝族地区，并发动了一批彝族同胞参加红军，专门成立了一支彝族红军连。
