五行占中有豕祸一项，归于水发生变异。究其原因，班固《汉书》解道：“于《易》，‘坎’为豕，豕大耳而不聪察，听气毁，故有豕祸也，一曰，寒岁豕多死，及为怪，亦是也。”
班固《汉书》记叙豕祸故事，首见《左氏传》：严公八年齐襄公田于贝丘，见豕。从者曰：“公子彭生也。”公怒曰：“射之！”豕人立而嗁，公惧，坠车，伤足丧屦。刘向以为近豕祸也。先是，齐襄淫于妹鲁桓公夫人，使公子彭生杀桓公，又杀彭生以谢鲁。公孙无知有宠于先君，襄公绌之，无知帅怨恨之徒攻襄于田所，襄匿其户间，足见于户下，遂杀之。伤足丧屦，卒死于足，虐急之效也。
接着班固记载汉代一则故事：昭帝元凤元年，燕王宫永巷中豕出圂，坏都灶，衔其鬴六七枚置殿前。刘向以为近豕祸也。时燕王旦与长公主、左将军谋为大逆，诛杀谏者，暴急无道。灶者，生养之本，豕而败灶，陈鬴于庭，鬴灶将不用，宫室将废辱也。燕王不改，卒伏其辜。京房《易传》曰：“众心不安君政，厥妖豕入居室。”
《宋书》暨《晋书》中记载豕祸最多，其一，吴孙皓宝鼎元年，野豕入右大司马丁奉营，此豕祸也。后奉见遣攻谷阳，无功而反。皓怒，斩其导军。及举大众北出，奉及万彧等相谓曰：“若至华里，不得不各自还也。”此谋泄，奉时虽已死，皓追讨谷阳事，杀其子温，家属皆远徙，豕祸之应也。龚遂曰：“山野之兽，来入宫室，宫室将空。”又其象也。其二，晋怀帝永嘉中，寿春城内有豕生两头而不活。周馥取而观之，时通数者窃谓曰：“夫豕，北方之畜，胡、狄象也。两头者，无上也。生而死，不遂也。天戒若曰，勿生专利之谋，将自致倾覆也。”周馥不寤，遂欲迎天子，令诸侯，俄为元帝所败，是其应也。石勒亦寻渡淮，百姓死者十八九。其三，晋愍帝建武元年，有豕生八足，此听不聪之罚也，……是后有刘隗之变。其四，晋成帝咸和六年六月，钱唐人家豭豕产两子，而皆人面，如胡人状，其身犹豕。……今此豭豕而产，异之甚者也。其五，晋孝武帝太元十年四月，京都有豕一头二身八足。十三年，京都民家豕产子，一头二身八足，并与建武同妖也。是后，宰相沈酗，不恤朝政，近习用事，渐乱国纲，至于大坏也。
《魏书》说豕祸，依据京房《传》观点：“凡妖象其类足多者，所任邪也。”再有京房《易》：“妖曰豕生人头豕身者，邑且乱亡。”其一，高祖延兴元年九月，有司奏豫州刺史、临淮公王让表，有猪生子，一头、二身、八足。其二，世宗景明四年九月，梁州上言，犬豕交。其三，正始四年八月，京师猪生子，一头、四耳、两身、八足。其四，延昌四年七月，徐州上言阳平戍猪生子，头面似人，顶有肉髻，体无毛。灵太后、幼主倾覆之征也。
《隋书》中的猪却会说话。其一，开皇末，渭南有沙门三人，行头陁法于人场圃之上。夜见大豕来诣其所，小豕从者十余，谓沙门曰：“阿练，我欲得贤圣道，然犹负他一命。”言罢而去。贤圣道者，君上之所行也。皇太子勇当嗣业，行君上之道，而被囚废之象也。一命者，言为炀帝所杀。其二，开皇末，渭南有人寄宿他舍，夜中闻二豕对语。其一曰：“岁将尽，阿耶明日杀我供岁，何处避之？”一答曰：“可向水北姊家。”因相随而去。天将晓，主人觅豕不得，意是宿客而诘之。宿客言状，主人如其言而得豕。其后蜀王秀得罪，帝将杀之，乐平公主每匡救，得全。后数年而帝崩，岁尽之应。
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