此外，庄立臻介绍说天一阁所藏字画中不乏黄庭坚、吴镇、文征明等历代名人佳作。在碑帖收藏中也有不少珍品，如神龙本《兰亭序》帖石被清代书法家翁方纲誉为“海内诸本兰亭之冠”。“近几年，我们先后与中国社会科学院历史所研究所、香港大学饶宗颐学术馆、复旦大学、宁波大学开展学术研究及合作，也与国内重要的出版社合作整理影印出版古籍。但是相比于天一阁丰富而珍贵的馆藏来说，研究、整理与价值发现还处于初级阶段。” 庄立臻坦言，类似于《天圣令》这样的著作还有很多很多，有待于国内外的专家学者前来探访和合作。
“现在的天一阁就像一个待开发的宝藏，不是说还有多少善本、文物还鲜为人知，而是说你有多少学识和能力前来寻宝。”
如何平衡“古籍保护”
与“研究使用”
天一阁有那么多宝贝，外界人士可以接触吗？
“按照当前各大古籍收藏机构的通行做法，古籍因其珍稀性、易损性，一般是不能出借的，但是，如果确是研究需要，学者也可以到天一阁古籍阅览室免费查阅。或者与我们联系，帮助查询。”庄立臻告诉早报记者，天一阁一直在致力于古籍的整理研究出版，如天一阁最引人注目的馆藏——科举录、明代政书、范氏奇书、明史稿等一大批古籍都已相继出版。“2017年，《天一阁藏历代方志汇刊》即将问世，这是将天一阁最珍贵馆藏之一的方志进行集大成出版，这些会给众多的学者开展学术研究提供极大的方便。”
另一方面，2010年至今，天一阁博物馆已完成200多万页的古籍、家谱数字化扫描。“为了方便读者研究利用，我们还在馆内开设了古籍数字阅览室，目前已有30多万页扫描古籍做成数据库，读者在网上就可以阅览。这在博物馆界可谓少而又少。目前访问量已达到150万人次。” 庄立臻称，未来在条件保障的情况下，此项工作还将持续深入进行下去。
在庄立臻看来，“古籍保护”与“研究使用”是互为目的，“古籍保护是为了让书籍在更长的时间内、在更大的范围内、有更多的人能够持续研究使用；而研究使用是为了让书中蕴涵的思想文化、艺术技能等价值为更多的人所了解，让更多的人得到启发教育，更加体会到书籍在承载人类文明中的重要而独特的作用，自觉加入到爱书护书的行列。”
“当然对于那些特别珍稀且脆弱的古籍来说，因是不可再生的文物，在保护的基础上再进行合理使用。保护的手段也是多种多样的，如我们天一阁就是国家级古籍修复中心，拥有一支专业的古籍修复团队，常年进行着为古籍续命的工作。而且我们相信，随着现代科技日新月异的进步，两者之间的矛盾会越来越小，逐步向藏用并举的方向迈进。”
未来会有更多
走出国门的文化交流
古训有“书不出阁”。但在今年7月，天一阁古籍首次走出国门，在韩国国立中央博物馆的“新安海底文化财发掘40周年纪念特展”展出11种古籍。
庄立臻称，“新安海底财”是指1976年在韩国新安海域的海底古沉船上发掘、保存、复原的大批文物。这条古船在元代至治年间，从原庆元港（今宁波港）出发，满载陶瓷、金属币、香料等前往日本进行贸易，不料遭遇大风，在朝鲜半岛新安海域整船沉没。那次展览几乎展出了所有的打捞物，因需要文献资料进行佐证，所以韩国国立中央博物馆向天一阁提出古籍借展。
“天一阁共借出11种、40册古籍，新安沉船出水的大量玉器、陶瓷和香料等大都能在借展古籍中找到相应的记录。”庄立臻告诉早报记者，比如《宣和奉使高丽图经》是宋人徐兢于宣和五年（1123）出使高丽，归国后所撰的见闻录，是研究宋史、高丽史及两国关系史的宝贵史料。
“天一阁借出这批古籍，既有助于展览的丰富性、可信性，又扩大了天一阁的世界影响，更进一步加强了宁波乃至中国自古以来与东亚各国的文化交流，促进文化的共通互融。”庄立臻说，“未来，天一阁肯定会增加这种对外的交流与展示，因为开放的理念和步伐是发展的必然趋势。当然，因为是文物古籍，所以每一次外展都必须经过严格的论证和审批。”
录入编辑：忻燕
