【太过理性的人，搞收藏会有问题】
读者：作家张抗抗曾以您的收藏故事写了小说《一个人的信仰》，您还有个藏书楼，您是怎么处理藏和用的关系的呢？
韦力：我首先更正，张抗抗写的不是我，不知道怎么讹传就成我了，虽然我很高兴应该是我，但是很可惜不是我。她写的是南京一位叫陈新的人，我也认识。我跟张抗抗是曾经的朋友，之所以说“曾经”，是因为这些年我没见过她，以前去过她家。
收藏有天性，我不认为特别理性的东西能够发展得很长久。搞经营、搞书商、搞爱好、搞学问，我都不反对，但是单独搞收藏不行。作为一个学者，要懂得取舍，有所放弃，有所不为才有所为，但收藏是癖好是个性，不是理性，所以太过理性的人，我认为搞收藏会有问题，尽管他收藏得会很精，但是难以坚持长久，因为他有更重要的事做，所以搞收藏的一个重要原因就是不计功利，我只是为了自己高兴。
其实我们说世界上每个人活着的目的都是为自己快乐，升官了你高兴，在北京有十套房子你高兴，总之不管怎么个样子，不管成功也好有钱也好，都是为了表现人生价值，其目的就是快乐。受人尊重也是一种快乐，所以快乐没有等级之言。别人游山玩水很快乐，我觉得是浪费时间，但是我天天干这个，别人认为傻得不行，所以这个没有办法沟通，你喜欢、适合你就好了，你觉得快乐就快乐，没有可比性。收藏就是这么回事。
藏和用有矛盾。大家去图书馆很难看到藏书，你去了国图说“我是纳税人，为什么不能让我看？”这只是理论上的。我今天也给大家带来了我的一些藏书供大家翻阅，但我跟大家说，古籍每翻一次就是损伤。宋元本很珍罕，但如果每人都去翻，那结果是什么？结果就是没书了，历代宫藏没了影子，就这个原因。
我们为什么有了天一阁？说到天一阁，我告诉大家，当年那是极挨骂的，原因就是它不让人看。人们就骂藏书为什么？但是天一阁后来成了中国最古老的藏书阁。但我个人是不赞成天一阁的做法的。可是怎么解决藏与用的矛盾？实际上我也想不好，国家都想不好，更何况我一个个人。怎么办？这么多年以来我跟学界有交往，学界、研究专家想来看看我的书，我都让看。音乐学院的老师来看古老琴谱手稿，研究小说史，研究明代的专家来我这儿拍照，我都无所谓。但是大多数人来我这儿只是热闹，看了说“哈这么多，哈真好”，然后就走了。大部分是这样，那么你觉得我天天干这个行吗？所以这东西很矛盾。我不知道自己是否说清楚了这个问题。
【藏书有没有价值要看想干什么】
读者：请问近代的书籍有收藏价值吗？
韦力：清末开始，西洋印刷术传入中国，对中国印刷术造成极大冲击。以前木刻版只能刻几百部，可是石印技术在上海印《康熙字典》能印十万部。石头比木头坚硬太多了，所以对中国印刷术造成极大冲击。但中国人有本源，晚清、民国使用现代技术印刷。可不管是铅拍本还是石印，都觉得不过瘾，又另外找人勘刻，认为这样才正宗。每个时代都有不同性格。
还有一个特殊原因，历史秩序有遗老，不愿意变成过去时。因此，民国恰恰是勘刻高峰，一系列大家的作品都极其精美，甚至超过了明清。所以这书很有收藏价值，他们是为了制造珍品而制造的。
在这里给大家讲个概念，不要认为历史长了的就有价值。举个例子，1000年前倒垃圾堆，把破盆破碗当垃圾扔了，1000年后你刨出来，跟垃圾区别也不大。但是当这件东西从制造那刻起就是珍罕物的话，它到后代，有价值的概率就很高。所以收藏就是这样，很多民国版本珍贵程度远远超过了明清刻本，这是不以时代论英雄的。
