原标题：敦煌研究院樊锦诗先生做客平安科技，与大家分享敦煌艺术
连电脑都不太会用，却能让古老、绚丽的敦煌莫高窟“披上”现代数字科技，这件事听起来多少有点不可思议。近日，这样一位客人现身平安科技，给大家带来了一场古老艺术与现代技术相互交融的文化盛宴。
5月30日，敦煌研究院名誉院长樊锦诗先生应邀来平安科技开展讲座，讲座主题是樊先生最为钟爱的敦煌莫高窟与藏经洞。莫高窟的壁画、彩塑、藏经洞文物，在樊先生一个个小故事的解说下，逐渐呈现出清晰的脉络，帮助大家对古丝绸之路上最耀眼的明珠-敦煌莫高窟有了一个大致的了解，同时也勾起了我们到莫高窟去实地看看的兴趣。作为一位与互联网和AI不沾边的考古工作者，樊先生的演讲令科技从业者的我们感受到了跨界融合的革新力。
对敦煌壁画“如数家珍”的敦煌学者
初唐第323窟的汉武帝派遣张骞出使西域图。这是一个“佛教史迹壁画”故事，当年汉武帝把匈奴打败以后，俘获了12个金人（佛像），放在甘泉宫里天天朝拜，却不知道拜的佛是什么佛号。所以汉武帝派张骞到大夏（现在的阿富汗）去问我拜的佛是谁，叫什么名字。历史上汉武帝派遣张骞出使西域为联络大月支民族击败匈奴，佛教徒将这段历史改编成汉武帝派张骞去西域是为问佛的名号，中国佛教的历史是从汉武帝开始的故事，这么一来张骞出使西域就不是为军事，而是为佛教，目的是为了提高佛教的影响。
盛唐第103窟绘画的维摩诘经变中的维摩诘，是一位精通佛法的居士，他用装病，引来“问疾”的探望者，以促成双方辩论佛法。表达他精通大乘佛法的智慧和神通。画面中维摩诘坐于帐内，毫无病态，身体前倾，手持麈尾，目光炯炯有神，胡鬚奋张，嘴唇微启，仿佛正要开口讲话的模样。此画颜色用得极少，画家只在衣服上略施点淡彩，其他主要以遒劲挺拔而又富于变化，出神入化的线描，表现出维摩诘衣服飘举、神采飞扬、善于雄辩的精神风貌，这是唐代“画圣”吴道子一派的“吴带当风”的特色。
演讲中这样的小故事还有很多，一幅幅冰冷又陈旧的壁画，在樊先生的讲演中又“活”了过来，仿佛要冲出壁画的牢笼，再演绎一幕幕古老的传说。在樊先生眼里，这些壁画不是自己的孩子，胜似自己的孩子。她在敦煌待了55年，从满头青丝到一头白发，她的毕生心血都埋藏在这座戈壁深处的古老建筑群上。
说到古老，樊先生却不愿意这些既珍贵稀有，又面临危险的敦煌莫高窟消失在日月风霜的拍打中。她想让这群文物再“活”上1000年。
她曾反复强调保护的重要性：“莫高窟壁画、彩塑这么漂亮，它们是拿什么做的？用泥巴、草、木材和颜料，你说脆弱不脆弱。莫高窟经过千余年的历史沧桑，受自然和人为因素影响，一些洞窟已坍塌和破坏。现存洞窟内的壁画和彩塑，患有多种病害，呈逐渐退化的趋势。”但是每年一到夏天旅游旺季，因游客超载所产生的洞窟温度、相对湿度、二氧化碳含量等对洞窟壁画造成的损害都难以估量。保护和利用成了敦煌保存最头疼的矛盾。
“永久保存”的灵感源自第一次用电脑
直到樊锦诗先生第一次使用电脑，她才来了“灵感”——将敦煌艺术“数字化”或许是解决办法。上世纪80年代末，樊先生了解到“图像数字化后储存在计算机中可以不变”，这让“一直思考如何建立文物保护档案”问题的她得到启示，从此敦煌文物进入数字化保存阶段。但将文物与数字技术跨界结合，难度也是不可想象的。敦煌研究院在自己摸索的基础上，与海内外多家科研机构开展了合作研究。
经历了十多年的艰苦努力，在上世纪末，敦煌研究院开始实施敦煌石窟群的每个洞窟及其壁画和彩塑全部数字化的工程，建立起高保真的敦煌石窟数字档案。只要管好，就能实现“永久保存，永续利用”敦煌艺术的目标。敦煌参观方式也让人耳目一新：通过“前端数字电影体验 + 后端实体洞窟参观”的新模式，科学的预约管理制度，严格执行莫高窟日游客最大承载量；莫高窟数字展示中心在国内文博领域首家推出了4K高清《千年莫高》，在世界文博领域首家推出了8K高清球幕《梦幻佛宫》两部电影，让到莫高窟参观的游客对敦煌艺术有更好的体验，同时减少了洞窟压力，莫高窟文物也能得到有效保护，实现保护和利用双赢。同时2016年4月，网站“数字敦煌”上线，不必去敦煌即可参观30个经典洞窟、4430平方米壁画。该网站提供了全景漫游体验，点击洞窟，镜头就跟着鼠标走。更多的数字化体验，敦煌研究院还在不断探索中。
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