以致温泉会馆老板向熊谷守一求“云水馆”牌匾的题字，他却任性地写下自己喜欢的“无一物”。
“本来无一物，何处惹尘埃。”他随心所欲的天真与性情，启迪我们重新去认识艺术的本体与真趣。
从已出版的有关熊谷守一书籍来看，除了谈话集与记者的录音笔记，我们几乎找不到一篇他写的理论性文章。在他看来，许多微妙的感觉用单一的理论文字加以表述，这是他生理般所不能忍受的事情。何况，当口语成为文字，就有了加工修饰的成分，也就远离了当时语境下所要表达的初衷。这与禅宗所倡导的“教外别传，不立文字；直指人心，见性成佛”殊途同归。
熊谷守一出版画册
“不求美即美也，求美即不得美。”语出《淮南子》的“求美则不得美，不求美则美矣。”这是熊谷守一的艺术座右铭。熊谷守一在五十八岁时，看了空海和尚的“真言七祖像赞”，才提笔写下了平生第一幅书法“一行阿阇梨耶”。及至九十岁之后，他才开始大量书写禅句、和歌、俳句。
熊谷守一出版画册
熊谷守一的书法宛若空谷幽兰，闪烁着不可言说的禅之慧光。然而，他一生并未打坐习禅，更没有念经拜佛。他以曾写过的“南无阿弥陀佛”为例，说有无信仰心，因书写者而异，知者自知矣。他在作书前，竟要逐个字地查找字典，再抄写在备用纸上。他以书写的仪式感臻入物我两忘之妙境，让每一次的书写回归内心并充满无穷的新鲜感。
熊谷守一手迹
2019年1月9日报道，在俄罗斯莫斯科有一幢倒置的房屋，走近这幢房屋仿佛就进入了逆世界。屋里的所有东西，仿佛脱离了地球引力飞到了空中，呈倒置状态。甚至于，房屋外的汽车也是完全颠倒的
