虽言昆曲清赏会，清工与戏工唱法毕竟有所不同，窃以为，清工唱法更重口法、音律准确，戏工唱法更重人物、声务铿锵，当年王慕诘先生为“传”字辈起名，老生与净行演员艺名第三字为金字旁，寓意其嗓音当效金声玉振、黄钟大吕一般，由此可见昆坛老生一行，人才并不易出，郑传鑑、包传铎、倪传钺先生之后，浙江的张世铮老师、上海的计镇华老师为其中的代表人物，所憾张世铮老师未在舞台上演出过《弹词》。“传”字辈老师平生历经坎坷、命运多舛，因此嗓音多不佳，计镇华老师是承前启后的一代名家，今虽年过古稀，嗓音仍能保持在壮年状态，表现《弹词》中虽近垂暮的李龟年，仍然神完气足，毕竟，李龟年的本行就是歌唱家，故而《弹词》之曲唱，亦可取穿云裂帛之效；清赏会结束后，计镇华老师应观众要求返场演唱《长生殿·酒楼》，表现壮年武将郭子仪，声调气力则比李龟年更加强劲，足可见对人物把握之分寸准确。
邢岷山近四十年前入科浙江昆剧团，本工老生，后入影视界，初多饰演形象俊朗的小生、武生类古今人物，近来则常演赵丹、孙立人、张子善等人物，若按传统舞台扮相，都得是戴黑三的须生应工。尽管早已不是职业的昆剧演员，但在接拍影视剧的工作间歇，一直曲不离口；且始终保持良好的生活习惯与学习习惯，近年常与胞姐邢金沙在京、沪、港等地同台演出昆剧传统折子戏，今年春季浙江昆剧团六十周年团庆，再度进京演出看家大戏《十五贯》，邢岷山以“秀”字辈演员的身份接演经典场次“访鼠测字”，获得好评，亦可见机会永远等待的都是有准备的人。在此次清赏会中，邢岷山的唱工最为吃重，在年过七旬的计镇华老师面前，虽说艺术水准与舞台经验上尚有不逮，但如今已年过半百的他，仍潜心向学，虔诚问艺。由此亦不禁心生感叹：昆曲不是只有《牡丹亭》，更不应止美于“青春”。
《弹词》【煞尾】：
俺好似惊乌绕树向空枝外，谁承望旧燕寻巢入画栋来？今日个知音喜遇知音在，这相逢异哉！恁相投快哉！待俺慢慢地传与恁一曲霓裳播千载。
末一句“待俺慢慢地传与恁一曲霓裳播千载”，写得实在是好。李龟年的人生结局是与青年知音李謩相识，传其《霓裳》全谱，用钮骠先生的话说，是去做非物质文化遗产传承人的工作了。《弹词》一折最终立意原本是知音之间的传承，并不热闹，经过郑传鑑、计镇华等数代昆剧人的传承与传播，竟将此曲越传越广、越唱越热。真可谓“慢慢地传”，必能“曲播千载”。
最后想到的是，欣赏一部文艺作品，如能够催人联想、由此及彼、由物及心，即心即物，亦是一种艺术享受。有如杜甫写《观公孙大娘弟子舞剑器行》之因由，系幼年时曾观公孙大娘之舞，安史之乱平后又观公孙大娘弟子李十二娘之舞，其间竟隔五十年；这样的心境，在吴小如先生读来，恰似在国剧宗师杨小楼先生故后四十年，又见杨派传人王金璐先生以花甲之年在舞台上成功复演《挑华车》。王金璐与杨小楼在表演艺术上的距离恐怕是客观存在的，但这距离由吴小如的回忆与想象完整地填补了，只有感慨系之，并没有不满足。要唱好昆剧《弹词》，嗓音技巧、文学修养、人生阅历缺一不可，始终可作为自评与他评的标准，艺无止境。若再有留白，还需观众脑补。戏曲艺术的最高审美境界，就是这样由演员与观众共同完成的。
