我想您的问题指的应该是1949年之后的书。那么这要看你想干什么。藏书有两个体系，一种为治学，一种为珍藏。作为珍藏，就涉及珍罕度，离现在越近，珍罕度越低。更何况现代印刷技术影印的线装书难以做到珍罕。因为现代我们叫数码印刷，想印多少印多少，你可以印10部，也可以印1万部，对机器来说没区别，这就违背了物以稀为贵的概念。
当然近代也有珍罕本，比如说我刻了两套书，枣木版，用传统方式勘刻，刷了120部。这个不是做广告，是真的有收藏价值。原因是所用的纸是我自己的经线特制的，我不相信现在的宣纸，当然我对宣纸没有贬义，只是讲环保要求越来越严格，导致很多小纸厂无法上价格昂贵的净化设备，所以很多小厂关了，因为造纸纸浆污染最大，为了不关门，就使化学纸浆掺兑，可是纸浆中的化学成分提炼不出来，印成书，过一段时间书就酥碎了。所以我们看到一些民国版的书掉渣，就是这个原因。因为化学物质提不出来，把纸的纤维都烧断了。用这种纸印出来的书能保留多少年，我不知道。怎么办？我就自己找人用古法去造纸，造不含化学成分的纸，定古墨刷印。
这样的书，如果你能确定，就算是近几年制造出来的，我认为它也有价值。因为它代表了这个时代的仿古的最高水准。反之用现代的影印技术、现代的宣纸、机器制造出来的，我认为收藏价值就不大，当然使用价值再一说。所以看你的目的是什么，如果你要收藏，希望你能区分这两者。
【人和书有了肌肤之亲才能达到内心真正的愉悦】
读者：请问您想过您这么大规模藏书的归宿吗？
韦力：您问得很委婉，我想就是问我死之后怎么办。我确实想过这事。我们现在的社会概念和古代社会不同，古人要努力学习考取功名，才能做官，有钱后反哺于文化，其中包括藏书，官、权、钱是这样一个完整链条。今天，你有没有知识和有钱没关系，有钱和有文化没关系，既然这样，完整体系已经不成立。识字的人很多，但识字和有文化没有必然关系。一个国家处于经济上升期，他要直奔主题，他是工科为主的思维方式，跟文科的思维方式完全不同。文科是考虑社会安定，酒饭足之后怎么生活。现在是一切向前看，大家忙着奔小康。
而且现在是公有制，书籍95%以上都在图书馆。社会筹码很少，你去国图想看宋本原物，需要副高以上职称，有项目书，有副馆长以上的签字，言外之意就是你看到的概率不高。虽然现在我上网也能看，但那不一样，就像网上也能搞对象，可是也得见面后才能实施。书也一样，是需要人亲近的。人和书也是这样，有了肌肤之亲，才能达到内心真正的愉悦。并不是说我看影印本也没区别，如果有这种想法我劝你别藏书，你发个微信传张图跟你看原物一个字不差。为什么要藏书？是人对文化的亲近。
我为什么聊这么多废话？涉及我的心态。我知道自己的藏书像山中无老虎，我的藏书量就是猴子。因为现在没有大家，我跟历史上的藏书大家相比相差太远，但是因为今天的特殊原因，大部分都是公藏，私人收藏这么少，才显出我这个猴子成了大王，所以我很清楚自己的水准。但是即使如此，这又涉及价值观，我死了之后怎么办？我想一代人有一代人的使命和快乐，我不相信子孙永保之。如果他们真的是子子孙孙永保之，那么这些书就难到我手里了。这说明书的递传才是正统，才能让更多的人与心爱的书肌肤相亲。这又说到人的价值，为啥活着？我想活着是快乐。说透了就是名与利。对我来说，如果我老了把书卖了，确实能得到很大一笔钱。可是我老了要这笔钱干什么呢？吃，不行了，玩，跑不动了，我还干啥？所以，得一笔钱，这是个悖论，不太解得开。
