有一种说法，文学创作者，都是从模仿开始，而模仿很多时候又和抄袭难以分开，所以，应该把获得利益作为惩罚与否的标准。这种看法其实不准确，对于抄袭的惩罚有两种，一种是道德上的，比如道歉，一种是经济上的，比如罚款、赔偿。严格来讲，一个作品，只要进入公共领域，抄袭就应该被惩罚。如果你抄了自己放抽屉里，存硬盘里，不发表，那当然没问题。但如果进入公共领域，署了自己的名字，不论是发表在报刊上，还是放在网站上，不论是否获得了利益，都应该受到处罚，最多只是处罚的方式不同而已，没获利的，进行道德上的谴责，让抄袭者道歉等，获利的，在道德谴责之外，还应该进行经济上的处罚。
●反方
成本不断提高
抄袭是短视行为
杨早(中国社科院研究员)
在网上，确实有很多情绪性的发泄，认为抄袭不算大事，极端的甚至觉得“能抄也是一种本事”，但是在今天，很难有个人在实名的情况下，理直气壮地说，抄袭是允许的，是可以宽容的，对写作来说，这样的道理是不成立的。
但现实中，各种抄袭现象普遍，同时又不受惩罚，或者惩罚很轻的现象，导致人们觉得：我们对抄袭过于宽容了。
问题确实存在，但关键不在观念的认知上，而是社会环境的问题。首先，确实有一些读者、消费者，不在乎作品是怎么来的，只要好看就可以了，作者的道德问题，不成为他选择的前提。其次，那些出版、播出、再制作的公司、平台，他们有很多规避风险的办法，比如他们会和作者在合同中约定，作者要保证原创性，这样他们就能毫无负担地出版、播放等。
归根结底，出现这样的问题，和社会功利化的趋向有关，说白了就是笑贫不笑娼，好看、有影响力、有粉丝就成，都是结果导向，没人在乎过程。
当然，还有一种情况，就是技术性的问题，比如之前金庸告江南抄袭的案件，引出了同人文究竟算不算抄袭的争论。江南使用金庸作品中的人物、背景等设定，并且公开发行，江南自己也知道，但他本身不一定意识到这可能会侵权。当然，江南事件和《锦绣未央》不同，《锦绣未央》是另外一种。
《锦绣未央》被指抄袭了两百多本书，这和只抄一本又不一样，技术问题同样很麻烦，而且，随着抄袭技术的变化，比如现在大家都说的“洗稿”，手段高明的人，可以通过复杂的排列组合，把原文改得面目全非，让你看不出来抄袭，或者即便明知道是抄袭也无法指证他。
所以，根本的问题不在技术，而在于社会中普遍的结果导向、成功不问出处的观念。为什么我们的社会中抄袭这么普遍，论文也抄、小说也抄、音乐也抄、电视剧电影也抄？就是因为环境和风气的问题。我们缺乏学术共同体的监督、缺乏名声、尊严上的制约，也就是说，抄袭的成本太低，这个成本不仅是经济成本和法律成本，还包括道德、尊严的成本，一个人抄袭，法律判定他道歉赔偿，但不影响他从这个抄袭的作品上获利、获得名声，甚至尊严都不受影响，依旧有粉丝喜欢他，他为什么不抄呢？
抄袭的普遍化，是一个非常复杂的问题，表现出来的是结果导向，而导致这种局面的原因有很多，甚至有很多看似无关的东西，都在推波助澜，比如论文抄袭，和我们的学术体系中过于重视论文数量有关，比如网文抄袭，和网站过于重视更新数量有关，一个作者每天要更新六千字到一万字，他如果写不出来，就只有抄袭。
