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“儿童邪典片”是种视觉变态,那邪典文化到底是什么

2018-01-29 10:04:45    澎湃新闻网  参与评论()人

近日,国内外视频网站出现了大量不良儿童视频。这些视频以卡通片、儿童剧、木偶剧、动漫为包装,对艾莎公主、米老鼠、蜘蛛侠、小猪佩奇等卡通形象进行二次加工,其中充斥着大量血腥、暴力、恐怖、色情等内容。

国内媒体纷纷以“邪典儿童片”“儿童邪典片”来称呼这些儿童视频,但是这类儿童视频,真的属于邪典文化吗?什么才是真正的邪典文化呢?1月25日晚,澎湃新闻专访了长期致力于邪典文化开发的文化出版机构“联邦走马”创始人恶鸟。

创立于2011年的联邦走马是一个非常有意思的文化机构,它主要由出版和装置工作室两部分构成,核心成员都是一些趣味接近的文化创意者。看过他们的出版物、文创产品、装置和展览,就会发现他们对邪典文化,也就是打破常规美学的执着。

鲍勃·迪伦薯片诗集

《联邦走马文艺日历》使得它们逐渐为公众注意,而去年出版的鲍勃·迪伦薯片诗集和刚刚推出的布劳提根胶囊诗集则是恶鸟认为的具有代表性的邪典产品。

在恶鸟看来,所谓的“儿童邪典片”其实和邪典文化完全不挨边。“艺术品里也会用到裸体,但是和色情片里用到的裸体,肯定是不一样的意义。”

恶鸟认为,从邪典这个名称,“我们可以看出,首先它的邪,是剑走偏锋的偏,不走主流的表现方式,而且喜欢风格极致化。这个典,还是要有艺术经典的可能性,很多当年的邪典,都成为后来的电影风格化经典作品,比如库布里克的、大卫·林奇的、昆汀的。”

《发条橙》

“那些儿童片,纯粹是趣味变态”

澎湃新闻:最近被高度关注的“儿童邪典片”,你觉得属于邪典文化吗,和邪典有联系吗?

恶鸟:其实完全不挨边,只是因为有些元素和手段来自常见的邪典电影。打个比方,艺术品里会用到裸体,但和色情片里用到的裸体,肯定是不一样的意义。邪典电影里会体现一些暴力、色情的元素,但这些是表达他背后系统和艺术的手段。

澎湃新闻:也就是说,邪典电影里出现暴力、色情元素,并不是单纯为了呈现这些。而色情电影,色情就是本身,它是为了传播色情、调动情欲。

恶鸟:对,这些儿童视频里,只是表现这些手段,手段成了内容本身。

所以可以列下邪典的几个特色,甚至从名字上我们可以看出。首先它的邪,是剑走偏锋的偏,不走主流的表现方式,而且喜欢风格极致化。这个典,还是要有艺术经典的可能性,很多当年的邪典,都成为后来的电影风格化经典作品,比如库布里克的、大卫·林奇的、昆汀的。

邪典会有一些特色,比如艺术性、风格化极致,有一圈人疯狂迷恋甚至信仰它里面的文化,有奇特的趣味,但是成系统性,不按常规类型分类,它创造分类、跨界,侦探、悬疑、怪物、惊悚都有,但它背后有其探讨的文化深层的东西,比如《发条橙》。

澎湃新闻:把cult翻译成邪典,我个人觉得很好很准确,是邪,不是恶。这些儿童片显然是恶吧。

恶鸟:更应该是趣味变态。趣味如果是恶、怪、坏,都还是有其秩序的,比如萨德的作品,探讨了恶,电影里也非常恶,但是他是有秩序探讨恶的问题。

那些儿童片,我觉得恶还不准确,纯粹趣味变态。因为cult book里有一本经典的是雅歌塔·克里斯多夫的《恶童日记》。文学艺术性非常高,一种理性的“恶”,因为对于他人的感情及同理心,正是在将一切换算成疼痛程度的“理性化”过程中失落了。和我们观看的那种儿童的恶,差别巨大。

《恶童日记》

关键词:邪典文化
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