道教作为中国本土化宗教，一直争不过印度的佛教和西方的基督教。崇信道教者远远少于信仰佛教者，其实佛教的道理易懂难行，更多的是一种精神上的自我安慰。而道教则注重实修实练，要求信仰者与道合一。
道教精神在于修身养境，灵与神合，以自身之修养来抵御世间之俗气，戾气，凶气，反而培养精神，固元守一。
谈到道教，笔者不得不谈到自己的恩师庄裕德。
南洋道教门派繁杂，多从中国正统继承，南洋诸如新加坡，马来西亚，印度尼西亚等国中又以新加坡为中心。因为新加坡经济发达，乃南洋之交通枢纽，又是亚洲四小龙之一，而且文化底蕴远远深厚于其他等国，华人占据总人口相当的比例，故适宜道教文化传扬。
最开始的道教文化不过是人民祈求平安幸福的渠道，然而待着物质生活渐渐提高，人民的需求从物质提升到了精神。城镇经济在发展，世界在发生剧烈的改变，人民迷失在经济和城建的压迫中，不断询问自己内心深处生命的价值和意义。
笔者之前对道教不甚了解，只是读过一些道教经典，诸如《道德经》、《太上老君常清静经》等。明白一些诸如“长短相形，高下相倾”的阴阳之理。也尝试去理解“内观其心，心无其心，外观其物，物无其物”的哲学道理。但是始终只是停留在理论的层面上。也曾听说过道教符咒可以趋吉避凶，驱使鬼神的说法，然而一直半信半疑。
笔者在南洋留学时，有一日突发奇想，前往新加坡的宗教文化中心——福禄寿大厦进行观摩。偶然见到一座“妙吉轩”外张贴着收徒传法的告示，笔者怀着虔诚的心前往参谒，发现这是一位肃穆清秀的老师傅。于是正式拜师学习。
