俗话说“无庙不成村”。在过去，每一个古村落里都有大大小小的庙，不同的庙里供奉着不同的神灵。但有庙不一定有“会”，有“会”的地方也不一定有庙。既有庙，也有“会”，并且能够传承千年者，实属不易。
所谓村落庙会，就是由一个或几个村庄轮流主办，民众自发、自愿、自主举办的庙会。庙会祭拜的一般是自然神、祖先神或对当地、国家作出突出贡献的英雄人物，如女登、文王、扁鹊、岳飞；也有道教、佛教人物，如关帝、财神、龙王、观音。
信仰的力量
在考察河北、陕西等多地村落庙会后，我们发现，村落庙会能够数百年甚至千年传承，民间信仰起到了巨大作用。
河北省井陉县位于太行山东麓，人口不过三十多万，可村落庙会数不胜数。如微水镇马村，这里的百姓祭祀活动便属于人类始祖信仰。庙里供奉的主神是“无生圣母”。相传她由天地蕴化而生，无父无母，乃人类始祖，当地人便称为“无生圣母”。庙会期间，搭台唱戏，花会献艺，热闹非凡，引得山西、河北特别是石家庄周边地区的善男信女纷至沓来，形成著名的大庙会。
南峪镇台头村的邳神庙会，会期六天。祭祀的邳神，本名邳彤，系东汉光武帝刘秀云台二十八将之一，在当地民间传说中被称为“药王”。庙会期间，邻近的很多乡镇，甚至山西省娘子关、旧关、井沟等地的村民都赶来参会。庙会主要活动有请神、跳神、诵经、踩街、戏剧、马戏、歌舞、拉花、杂技、社火、旱船、武术、魔术、高跷等。正日的踩街活动，尤为壮观。人们用三层木轿抬着邳神像巡游，身着彩服的数十支、逾两千人的文艺队边走边舞，炮声、歌声、吹奏声震天动地，以此来祈求消灾祛病、吉祥平安、风调雨顺、人寿年丰。在陕西省凤翔县的槐原，农历正月二十五要举行一年一度的排灯会。槐原四个村庄的百姓，家家户户高举着自制的排灯，聚集到槐岭村的女登祠前举行祭祀活动。民间传说，女登是炎帝之母，槐原是女登故里，槐原排灯会已有4000年的悠久历史。
