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村落庙会何以能够千年传承

2018-05-02 09:08:36    光明网  参与评论()人

俗话说“无庙不成村”。在过去,每一个古村落里都有大大小小的庙,不同的庙里供奉着不同的神灵。但有庙不一定有“会”,有“会”的地方也不一定有庙。既有庙,也有“会”,并且能够传承千年者,实属不易。

所谓村落庙会,就是由一个或几个村庄轮流主办,民众自发、自愿、自主举办的庙会。庙会祭拜的一般是自然神、祖先神或对当地、国家作出突出贡献的英雄人物,如女登、文王、扁鹊、岳飞;也有道教、佛教人物,如关帝、财神、龙王、观音。

信仰的力量

在考察河北、陕西等多地村落庙会后,我们发现,村落庙会能够数百年甚至千年传承,民间信仰起到了巨大作用。

河北省井陉县位于太行山东麓,人口不过三十多万,可村落庙会数不胜数。如微水镇马村,这里的百姓祭祀活动便属于人类始祖信仰。庙里供奉的主神是“无生圣母”。相传她由天地蕴化而生,无父无母,乃人类始祖,当地人便称为“无生圣母”。庙会期间,搭台唱戏,花会献艺,热闹非凡,引得山西、河北特别是石家庄周边地区的善男信女纷至沓来,形成著名的大庙会。

南峪镇台头村的邳神庙会,会期六天。祭祀的邳神,本名邳彤,系东汉光武帝刘秀云台二十八将之一,在当地民间传说中被称为“药王”。庙会期间,邻近的很多乡镇,甚至山西省娘子关、旧关、井沟等地的村民都赶来参会。庙会主要活动有请神、跳神、诵经、踩街、戏剧、马戏、歌舞、拉花、杂技、社火、旱船、武术、魔术、高跷等。正日的踩街活动,尤为壮观。人们用三层木轿抬着邳神像巡游,身着彩服的数十支、逾两千人的文艺队边走边舞,炮声、歌声、吹奏声震天动地,以此来祈求消灾祛病、吉祥平安、风调雨顺、人寿年丰。在陕西省凤翔县的槐原,农历正月二十五要举行一年一度的排灯会。槐原四个村庄的百姓,家家户户高举着自制的排灯,聚集到槐岭村的女登祠前举行祭祀活动。民间传说,女登是炎帝之母,槐原是女登故里,槐原排灯会已有4000年的悠久历史。

这些庙会,都是集祭拜与商品交易于一体,既满足了大众的精神诉求,又满足了人们的物质需求。可以说村落庙会起于信仰、盛于集会,“会”因庙而起,庙借“会”而盛,两者结合,吸引了更多的人来到古庙会,形成风俗和习惯。

功能的力量

村落庙会往往具有诸多功能。这是庙会传承千年、历久弥新的另一个主要原因。

感恩还愿。庙会上祭拜祖宗和神灵,既有敬畏自然、敬畏祖宗、敬畏神灵的成分,更有感恩自然、感恩祖宗、感恩神灵的情感表达。“无生圣母”创造了人类;邳神用医药造福百姓;女登是炎帝之母,还是养蜂的发明人,其恩德让百姓永志不忘,代代传承。

关键词:村落庙会
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