东方早报：这些作家在日本的接受度怎么样？
千野拓政：几乎没有介绍过。韩寒的《三重门》有介绍过，郭敬明的《悲伤逆流成河》有介绍过。基本上这一代中国作家在日本没什么人气。有一个可能性是，比如郭敬明的小说百分百原创的不多，《幻城》就是模仿日本漫画，所以在日本读者看来就不是很新颖，他们已经看过这种小说了。
再比方说，张爱玲在中国非常受欢迎，但是日本翻译张爱玲的作品很少。为什么呢？可能是因为日本文学里本来就有很多描写女性心理的细腻的东西，那么对于日本读者来说，张爱玲这样的作品就没有特色。
中国的80后作家面对的现实跟日本的80后作家面临的现实不一样。对于他们来说，要做的是怎样在作品中面对中国的现实，展现中国年轻人的状态，而这部分内容没有得到充分的表达。如果能把这部分内容充分表达出来的话，我觉得中国的80后作家肯定能吸引海外的读者。
青山七惠在日本的人气
远没在中国那么高
东方早报：我之前读青山七惠的小说，觉得她写的日本年轻人的那种孤独感、不善于社交、宅等这些方面和村上春树似乎有某种相似性。但这两人是不同代的作家，怎么理解这种共通性？
千野拓政：这个问题很微妙。虽然青山七惠获得芥川奖，但在日本她不算有人气的作家。而她在中国非常受欢迎。
东方早报：为什么她在日本没那么高的人气，但在中国知名度这么高呢？
千野拓政：这个我也想问你了！一个原因，青山他们的小说也是反映日本社会的现实，但是他们反映现实的方式不太一样。比如鲁迅的小说，给读者的感受是，不只是觉得这个世界就是这样的，他还会让读者思考。青山他们的小说，确实给读者共鸣，他们觉得社会就是这样的。这样的小说很多，比如今年上半年获得芥川奖的作品《便利店人生》，写的是在便利店工作的女性的生活心理状态。
东方早报：是不是可以理解为，当日本读者读了这样的作品后有共鸣，但产生的效果只是对于现状的一种肯定，而不是像读鲁迅那样进而反思现实，产生某种行动的勇气。
千野拓政：对，非常对！这样的作家非常多，所以其实青山七惠不是独特的。我不是特别清楚为什么中国读者喜欢青山七惠，可能他们读了她的作品后，认为日本社会是这样的，或者说，跟中国某种程度上差不多吧。
东方早报：或者也可能是因为，在文化上日本一直在东亚起着引领的角色。所以当中国读者看到青山七惠这样的小说后，看到日本的“飞特族”后，会觉得这可能就是我们的未来？
千野拓政：有可能。村上春树初期进入中国时，也有这样的功能，给中国读者介绍日本社会某种现代化的生活。但青山七惠和村上春树还是有一点不同，中国的读者对村上春树感到共鸣，然后从中获得治愈和救济。
东方早报：之前你评论村上春树的《1Q84》时，你认为这个小说和他之前的小说有很大不同，村上春树在向我们展现另一个世界的可能性，或者给读者一种行动的可能性，这种变化也体现在他近两年发表的作品中吗？
千野拓政：1995年，东京地铁毒气事件后，他的作品开始发生变化。为什么呢？村上是这么说的，人的一辈子是受伤的过程，但是受到的伤不能直接表现出来，人要通过故事来表现这种伤痛，所以他讲究故事。但是奥姆真理教的教主麻原他也讲了故事，非常荒唐的故事，但是他的故事吸引了非常多的日本年轻人，那对村上来说，是麻原的故事强呢还是他的故事强呢？他认为小说应该有比麻原的荒诞故事更强大的东西。《1Q84》很有意思，描述的是有可能存在的另一个1980年以来的日本历史，跟以前的作品相比，针对现实的要素更多。
