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刚回国的吴冠中不巧遇上了文艺整风运动，那时的他被批成了“资产阶级形式主义堡垒”，从法国学来的人物画更是被批判为“丑化工农兵”。
在被下放到石家庄李村时，吴冠中从早到晚地进行劳动，背朝青天，面向黄土，没有空闲的手去触摸绘事。后来偶尔有休息日允许作画了，他就顾不上疲惫的身子，背上当地特有的一种粪筐，装着马粪纸压制的小黑板，刷上一层胶，一头扎进了村间写生，画画时就把粪筐放下作了画架。累了就忍忍，饿了就嚼窝窝头，却一点也不觉得苦。
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我曾在山西见过一件不大的木雕佛像，半躺着，姿态生动，结构严谨，节奏感强，设色华丽而沉着，实在美极了！我无能考证这是哪一朝的作品，当然是件相当古老的文物，拿到眼前细看，满身都是虫蛀的小孔，肉麻可怕。我说这件作品美，但不漂亮。
耄耋之年，有不少青年诚恳地拿作品请我看，要求指点他们将怎样往前走。谁想走向艺术的天堂或经济主宰的市场，难说，可能两方面的情况都有。问道于黄宾虹老先生，黄老先生根据自己的学养、见闻，滔滔不绝讲了许多提携后辈的话，听话的朝圣者于是沿着羊肠小道走进了黄宾虹之家。
吴冠中曾评价周思聪说：“是个真正的艺术家，她的艺术和人品在中国都是一流的。”
艺术到高峰时是相通的，不分东方与西方，好比爬山，东面和西面风光不同，在山顶相遇了。但是有一个问题：毕加索能欣赏齐白石，反过来就不行，为什么？
在华人油画收藏界内，听闻某人家中收藏有赵无极、吴冠中的作品，必然能与其身家财富联结。而若能收藏常玉油画者，那崇敬之心更甚，因为这不仅代表着个人的财富富足，更多是品味与眼光的展现。
齐白石、李苦禅、李可染、董希文、张仃、黄永玉、吴冠中……这名单里的随便一位，都足以在中国艺术史上熠熠生辉；这里边随便一位的作品，如今都成了众人竞相追捧的奇珍。
