把美术创作写到民族复兴的历史上
张德育
为中国美术培根铸魂
张德育,1960年生于内蒙古包头市。1987毕业于内蒙古师范大学美术学院,2015年结业于清华大学美术学院“当代艺术创作名家导师高级油画研修班”。现为内蒙古美术家协会理事、乌海市美术家协会名誉主席。
2017年油画作品《残雪》入选庆祝内蒙古自治区成立七十周年首届“醉美草原,靓丽北疆”全区美术、书法、摄影优秀作品展。
2018年油画作品《王者风范》入选第十五届草原文化节“纪念改革开放四十周年内蒙古自治区美术作品展”;
2022年油画作品《黄河边上的烽火台》入选中华文化符号和中华民族形象大河奔流.内蒙古油画《黄河主题美术作品展》。
北京创荣时代艺术中心周文:您在绘画中注重表现残墙断壁的“沧桑”感,能否分享一下您是如何通过色彩和质感来传达这种感觉的?是否有特定的技法或者创作方法?
张德育:我在深入生活采风时,在祖国西部许多的地方,都会看到人文景观的历史遗迹,如土长城、古寺庙、石窟和农村的老房子。那些残墙断壁经过多年的风吹雨淋,致使外表的墙壁形成伤痕累累的粗糙感,使人从内心深处产生一种历史的沧桑感。如何把这种直观的感受通过油画的表现形式恰到好处的表现出来,仅凭传统的油画语言去表现这种沧桑的质感是很难达到其效果的,所以我在技法方面尝试着在画之前,对画布的底子进行肌理上的加工制作,具体方法是:先采用乳胶加明沙(石英沙或沙漠中的沙子),加丙烯颜料和适量的水,用板刷搅拌成稀糊糊状,然后用板刷在画布上涂上两遍,干透后。在此基础上采用油画刮刀与油画笔去表现石窟、寺庙、老城墙、老房子的墙面,就会轻松自如、生动自然地画出那种历史的粗糙沧桑质感效果。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。