看看古人有多讲究(2)
历史的车轮继续向前，产生于宋代的炉瓶三事在元代得到了延续，虽然没有更多的证据证明元代将其发扬光大，但粗犷的草原民族仍然乐于接受岁月静好现世安稳的缭绕香雾，因为熏香毕竟比狼烟好闻。无论怎样，我们在古玩遗存中见过各式各样的元青花鬲式炉、三足炉，好在，炉瓶三事没有因此而中断。元代古典戏剧《崔莺莺待月西厢记》中即有炉瓶三事的旖旎片段，张生夜读，崔莺莺前来焚香伴读，从一些图文本中不难看出崔莺莺侍弄炉瓶三事的细节，其所营造的温馨情调和醉人氛围长久不衰，至此也产生了一个千古读书人的共同念想：红袖添香夜读书。
明代应该是炉瓶三事发扬光大的一个重要时期，抛开名闻天下的宣德炉不说，我们在明代士子所擅长的仕女画中经常可以看到炉瓶三事的身影。以美女之妖娆体态衬托熏香之纸醉金迷，固然是件美事。所以在这个时期，炉瓶三事已经为世人所接受，并且不局限于豪门巨族，即便是没有读书人的小康人家，焚香学风雅也是彰显门第的必备之物。
爱新觉罗王朝是受汉文化影响至深的一个王朝，他们尊崇孔教，尊重汉人，特别是读书人，自然学会了汉代读书人的一切好习惯与臭秉性。炉瓶三事在清代中期达到了巅峰。无论是《红楼梦》：“这里贾母花厅上摆了十来席酒，每席傍边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。”以贾府之富甲天下，炉瓶三事之流行可谓上行下效，蔚然成风，深入骨髓，流落纸间。再听市井“弹词”《再生缘》，“娶新人翁姑心乐”也说：“炉瓶三事茶几摆，汉铜宝鼎设中间，金银酒器调羹碟，茶杯象著玉杯盘。上边俱用红绳系，彩袱遮盘颜色鲜。”炉瓶三事也只有在这个时代，才像“茶具二十四事”一般真正进入中国人的血脉。
炉瓶三事和茶事的繁琐规矩一样，摆设也有一定要求，一般中间放置香炉，香炉两边各置箸瓶、香盒。香炉为焚香之器，所焚之香，并不是今天这样成束的线香，而是香面或香条。故焚烧时须用铜箸与铜铲，箸瓶就是用来盛放箸铲的，香盒即是用作贮藏香面或香条的。若是焚线香，则不需要箸瓶、香盒这两种器物了。但好香多不制成线香，故箸瓶、香盒必定成为焚香所不可缺少的两件器物。
（文字、图片来源于收藏快报，侵删。）
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