老兰州的清明习俗：踏青赏景正当清明时(2)

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓……轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

据有关史料记载，清代的时候，每到清明这一天，兰州各界民众将城隍庙里的城隍爷木雕像，抬到安定门外龙尾山下历坛的城隍行宫，兰州知府、皋兰知县等设馔致祭，士民共同祭拜，这种被称为“春祭”的风俗自清代后一直流行至民国初。一些外地客商因为在清明期间无法回乡，所以只好将烧纸装入黄表纸信封内，在封皮上写清楚某县、某某已故亲属之名和装书者姓名，赴历坛焚烧，谓之“带包”。也有人在城隍庙附近带包，庙内有两座大铁焚纸炉，即为焚包处所。据兰州老人回忆，外乡人“带包”的这种习俗在民国时依然流行。解放后，兰州近郊地方还是以土葬为主，人们去坟地扫墓祭祖，礼仪与昔日差不多。

兰州日报社全媒体记者瞿学忠

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