甘肃白银的清明祭祖：孝道文化的延续
引言
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
在北方人的记忆中，有关清明的种种联想似乎都和愁绪有关。当一个流传两千多年的传统节日款款来到时，我们看到的是沉淀在一抹抹衰草背后的历史烟云。十二年前，当清明节第一次与春节、中秋等传统节日一起进入国人法定节日的时候，清明节开始被赋予了一个全新的内涵。
甘肃白银的清明祭祖：孝道文化的延续
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
在甘肃白银，由于地域文化的差异，农村各地至今还保留着清明扫墓祭祖、中元节祭祖、十月一送寒衣、春节前扫墓祭祖等一些传统的祭奠先祖的形式，其中尤以清明祭祖最为重视，形式最为隆重。
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