传统文化绵延数千年,当代文艺创作可从中萃取精华,为己所用;网络文艺作为互联网时代新兴文艺样式,富有创新基因。二者相融相生,为当代文艺创作注入生机活力,丰富着我们的文化生活。
作为我国文艺事业和网络生态新兴组成部分,网络文艺活力充沛,蓬勃发展。其中引人注目的现象之一,是网络文艺与中华优秀传统文化的双向融合和相互赋能。一方面,前者对后者的转化创新从自发走向自觉,推动后者融入当代日常生活;另一方面,后者成为前者的“流量密码”,推动网络文艺推陈出新。
中华优秀传统文化焕发生机活力,重在和人们的生产生活紧密连接,深度融合。传播快、互动性强、技术含量高,建立在互联网技术基础上的网络文艺,正是传统文化与当代生活之间的有效桥梁,通过场景化和日常化,推动传统文化创新传播。据统计,截至今年6月,我国互联网普及率达74.4%,约有网民10.51亿,其中短视频用户超过9亿。据抖音年度报告显示,截至今年3月,该平台书法类短视频播放量累计达1074亿。人们利用碎片时间,通过体量轻巧的短视频欣赏、学习篆隶真行草不同书体,进而走进古代碑帖蕴含的历史、历代书家笔墨后的人生。
不仅书法,很多技术门槛颇高的非遗技艺,也通过网络视听文艺走向千家万户。在直播间向专业戏曲演员学习手眼身法步,跟着短视频流连于斫琴工坊、制陶作坊,成为休闲娱乐新潮流;唢呐、二胡、洞箫等传统乐器,成为新晋网红,付费的民乐通识短视频拥趸众多。国家大剧院推出的“8K+5G”线上直播京剧演出,大大拓展线下演出的覆盖面,吸引近3000万观众在线观看。活跃在互联网上的传统文化可敬可亲,成为流淌在人们日常生活中的文化活水和精神泉流。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)