秋日,望着窗外洋洋洒洒飘下的枯树叶,不禁想起了曹贼的《黛玉葬花》。
“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”勾起了多少伤感?
“黛玉葬花“是文学巨作《红楼梦》的一幕,初见时见到了一位羸弱少女,青袍拂动落花,随风盈动,心随黛玉落泪浮沉。反复再读,似乎化身成了红衣少年,跃入画幅,想要伸手抚一抚落泪的少女,想要捡起她放下的每一片花瓣,想要擦去葬花吟中的每一个伤感字符。由于说不清道不明的利益关系,宝黛木石最终遗憾作结,似入画幅中的我,也再触碰不到有温度的她。私以为,葬花这一片段就是黛玉自怜自爱又无力的体现。黛玉生来悲天悯人,却对美有着独到的见解,她认为“质本洁来还洁去”才是生命最美的样子,见到落花无力挣扎,自然不愿意灵动的花瓣被染上污点——本盛开的花于最鲜活时凋零,何尝不如黛玉本人一般。于是一边葬花立冢,一边含泪留下了耐人寻味的“葬花吟”---花谢花飞花满天,红消香断有谁怜......
这花象征着黛玉自己悲凉的一生,尽管有贾母有宝玉,仍旧只是一个寄人篱下的外孙亲戚,在贾府高宅深院中,若非自怜,还能惹谁怜?她明白,自己日后也会像这落花一般无依无靠,只是孑然一身,孤零零的离开,她将花当做自己,亲手将“自己”放入远离喧嚣,没有纷扰的泥土中,也决不愿花如孤人,心被蒙尘。黛玉的一生是充满无奈的,黛玉的自怜自爱在大背景下的塑造是悲观的。她爱落下的花,爱一切的美,欣赏一切才华,却在当时社会大背景下,时代的车轮下,变成了对个人命运最无力的林黛玉。
伴着《黛玉葬花》进入了我的“太虚幻境”,一位青衣女子在小丘的树下,在风中,顺着两行泪,不舍地将花埋入泥中,缓缓抬起头,用湿红的眼,望着漫天飞花,静静聆听花瓣们正浅吟低唱着:天尽头,何处有香丘......(供稿:浙大城市学院李梦)
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。
从各式各样的吉他主题活动,到推动吉他走进居民生活,再到吉他年产量占全球吉他总产量的1/7,正安县十余年来大力发展吉他文化,不断擦亮吉他名片,以吉他赋能当地文化和旅游发展。