作者:李思辉(华中科技大学新闻评论研究中心特聘研究员)
“洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。”国家文物局日前召开新闻发布会介绍,殷墟博物馆新馆将于2月26日对公众开放,展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近4000件套,展陈文物数量庞大、类型多样,其中四分之三以上的珍贵文物属于首次亮相。同时,该馆展陈注重多元融合、凸显故事趣味、增强沉浸体验。
正如专家所言,殷墟上承四方汇集文明之趋势,下启连续不断、多元一体文明之格局,是中华文明进程中非常重要的环节。殷墟博物馆新馆的开馆关联着殷墟地位的无与伦比,关联着中华文明的源远流长,关联着文化自信的根脉所系,从历史、文化的层面上讲,意义重大。与此同时,也应该看到,博物馆之所以为“馆”,正在于它有着公共性、开放性,它应与千千万万普通人产生这样那样的关联、互动乃至共鸣。
现代意义上的博物馆不是专业人士的闭门会议,不是少数发烧友的私人秘藏,而是为人民群众设立的公共服务机构。因此,在藏品、展览、文物及其历史关联性等宏大叙事之下,也应格外注重个体的感受,主动贴合公众的需求,努力实现与观众的真诚交流。
习近平总书记给中国国家博物馆的老专家回信强调:“博物馆是保护和传承人类文明的重要场所,文博工作者使命光荣、责任重大。希望同志们坚持正确政治方向,坚定文化自信,深化学术研究,创新展览展示,推动文物活化利用,推进文明交流互鉴,守护好、传承好、展示好中华文明优秀成果,为发展文博事业、为建设社会主义文化强国不断作出新贡献。”近些年,党和国家对中华优秀传统文化、对以博物馆为载体的历史文物空前重视,博物馆也迎来“百花竞放、争奇斗艳”的全新局面。都是博物馆,不同博物馆的观众认可度、主动参与度并不相同。有的博物馆一票难求,节假日需要提前抢票;有的博物馆门可罗雀,即便是旺季也萧条冷清。这一冷一热,究其原因,是观众本位意识强不强。若只顾“自说自话”,没有考虑到大多数观众的感受,怎么可能看到热闹非凡的文博盛景?
故宫博物院为啥这么火?不仅因为它是“旧时帝王家”,而且因为它非常注重与公众的贴近性。抛弃了高冷范,玩起了“剪刀手”雍正,卖起了御猫神器,推出了爆红的口红胶带,做起了宫廷饮食……与时代同频、和年轻人同行,这样的故宫当然更聚人气,这样的故宫文物展示当然更具活力,这大概就是好的公共博物馆应有的样子。
殷墟博物馆新馆虽还未正式开放,但它在办馆理念、策展思路上显然已经开始凸显公共性、注重贴近性。媒体报道显示,为了让文物“活”起来,该馆注重多元融合、凸显故事趣味、增强沉浸体验,以青少年为主体对象,高标准开发“萌宝寻商”“字见殷商”等研学课程……相信这些亲民的努力,将会收到公众的积极回响。明明非常“高大上”,却偏偏愿意和你我促膝长谈;明明相当严肃板正,却每每愿意向公众展示温和亲近——公众的积极回响,便是对这份真诚的呼应回馈。
事实一再证明,公共博物馆“活”起来,才能“火”起来,才能摆脱曲高和寡之困。博物馆及其馆藏越是厚重,越要厚积薄发;越是深沉,越要举重若轻。否则,哪里来的平等对话,哪里来的交流互动,哪里来的文化共鸣?从这个意义上说,我们的各类博物馆都应该更加注重宏大叙事下的个体感受,尽力避免呆板保守,以更加轻松明快、可亲可近的面貌走进大众生活。
《光明日报》(2024年02月26日02版)
“最早的汉字雏形”可以追溯到什么时候?4000多年前的陶寺先民把“答案”写在了这件残破陶器上今天带你一起认识它4000多年前的“文”字长啥样?1984年
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