故宫何以藏了这批康熙、雍正等清帝吉服读书像
在大量的皇帝御容中，有一组清代帝王读书像颇为不同。虽然画像描绘的是帝王读书的日常生活，但画风却与清帝朝服像十分相近——工整而肃穆。这组清帝吉服读书像作何用途？是否与文字记载的御容供奉有关？又是供奉于何地？用于供奉的御容像为何不是传统的朝服像？
经与文字档案比对，作者认为这应是清代供奉在避暑山庄绥成殿中的皇帝御容。在避暑山庄供奉的皇帝吉服读书像，始于乾隆在避暑山庄供奉康熙、雍正二帝御容，主要为了寄托对祖父及父亲的敬重和怀念，同时又不失皇帝祭祀的威严。此后皇帝驾崩在山庄供奉吉服读书像遂成定例，由此形成这组与众不同的清帝画像。
〔图一〕1.玄烨吉服读书像
在封建社会中，皇帝的画像一般被称为“御容”，也作“圣像”、“圣容”、“神御”。在大量的皇帝御容中，有一组清帝读书像（其中咸丰帝为作画像）颇为不同，画中皇帝身着黄色缎地吉服袍（即通常所称的“龙袍”），头带黑色貂皮冠，盘膝坐于宝座床上，做读书状。除肖像外，画中还多绘有桌案、书格及各种陈设〔图一〕。虽然画像描绘的是皇帝读书的日常生活，但画风却与清帝朝服像十分相近——工整而肃穆。皇帝身着比最高等级朝服略次一级的吉服，说明这组画像绝非为表达皇帝怡情雅兴之作，而是有着特殊用途。据文字记载，清代皇帝驾崩后，其画像要收藏并供奉在景山寿皇殿，后世皇帝遇圣诞、忌辰、元旦等节令要亲诣寿皇殿展谒奠献，除景山寿皇殿外，圆明园安佑宫、热河避暑山庄及沈阳皇宫凤凰楼均收藏供奉有皇帝御容。这组清帝吉服读书像是否与御容供奉有关？又是供奉于何地？用于供奉的御容像为何不是传统的朝服像？以下本文将通过相关档案的梳理与比对，尝试阐释吉服读书像与清代宫廷御容供奉相关的问题。
〔图一〕2.胤禛吉服读书像
〔图一〕3.颙琰吉服像
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