夯土墙遗迹张怡熙摄/光明图片

赵海涛说，二里头文化二期以后，铸铜活动开始集中于围垣作坊区中专门的铸铜作坊，作为高端复杂的手工业技术，铸铜作坊坐落于毗邻宫城区的地方，显然是为了方便王室贵族进行控制与监管，体现出明显的官营性质。此外，研究结果表明，二里头遗址各个时期存在多个具有独立矿料来源的制陶作坊，这些则可能是以家庭或家族为基本单元的小作坊式生产。这表明，二里头时期或已分化出独立式和依附式两种形式的手工业生产组织方式。

同时，二里头时期或已诞生了一定形式的手工业产品贸易。郑州大学历史学院副院长、教授郜向平说，手工业产品的交易，很早就已经出现，但目前难以确定二里头时期手工业贸易的规模和形式。一些重要的生产门类，如青铜器、玉器、白陶器等，应是由贵族甚至王室控制，部分可能以贡纳、赏赐的模式进行分配；而陶器、石器之类的产品，或许存在民间生产和交易。有学者认为，商代已有发达的贸易，包括青铜器在内的贵重器物都有作为商品的可能。据此推断，二里头时期也未尝没有青铜及其原料的贸易。

“居葬合一”，体现二里头文化的引领作用

会上，赵海涛还公布了另一项重要发现——“居葬合一”的二里头文化贵族聚居区。

赵海涛介绍，他们在二里头遗址“井”字形道路划分的祭祀区以西的网格中，发现二里头文化贵族住房及房院中的高规格墓葬，形成“居葬合一”的格局。其中，多座墓葬的墓主存在截肢、砍头迹象。此外，还有一座多人乱葬的合葬墓葬，这些墓葬在以往的考古工作中均较少发现。

“‘居葬合一’的这种布局结构，在中原龙山文化中少见，此时得到强化和提升。在偃师商城、郑州商城，特别是安阳殷墟包括周原的殷人聚落都有类似发现，表明这种制度被商王朝继承，体现了二里头对中华文明总进程的引领作用。”赵海涛说，这些发现，为了解该区域的遗存分布情况、认定该区域为贵族居住和墓葬区提供了重要的支持，也为认识该区域的布局及历时性变化情况、当时的社会关系等问题提供了重要依据，是综合研究夏朝的规划思想、社会结构和关系、礼仪制度、统治制度的重要资料。