我们散步在公园和广场的时候不难发现大型人物雕塑的踪影,有古代人物形象,也有现代人物形象。无可厚非这些人物曾经为我们幸福的现代生活做出过贡献和留下万古的文化遗产,为国家做出过贡献的名人,值得留下雕像,为后世子孙所纪念。
上海市区有人物雕塑千余座,这些人物雕像中有农民、士兵,更多的则是我们所熟悉的文化名人,历史名人,还有宗教人物等等,这些雕像大多分布在各个公园之中。在处于闹市中的绍兴公园,有着一座日本人的铜像,相信很多人都不知道。那么这位日本人究竟是谁?为何上海市要给他立像?
海市黄浦区绍兴路62号的绍兴公园,可以说是一座袖珍型的公园,公园面积不大,大概只有三分之一个足球场。公园很小,但庭院风格浓厚,园林中有高达杉树,也有太湖山石,还有儿童乐园,当然也不缺少活泼可爱的流浪猫。而在公园内,还有一座铜像,是日本长崎市赠送,名为梅屋庄吉,孙中山先生的挚友。
梅屋庄吉(1868—1934)是日本长崎人,1893年曾在香港中环大马路28号开设了“梅屋照相馆”,后在香港认识了前来筹划广州起义的孙中山先生。两人一见如故,此后不遗余力地支持孙中山的民主革命事业,为孙中山一次又一次革命筹措真金白银。孙中山与梅屋庄吉结拜为兄弟,宋庆龄与梅屋庄吉的妻子结拜为兄妹。梅屋庄吉一直致力于中日友好的事业,后来也因此而被污蔑为“卖国贼”“中国间谍”被捕入狱。
绍兴公园的这尊人物铜像,是长崎市与上海市结为友好城市,为了称颂梅屋庄吉与孙中山二人的深厚友谊而赠送的,上海也向长崎赠送了孙中山与梅屋庄吉夫妇三人的铜像。又因为梅屋庄吉曾于1929年居住在距离绍兴公园不远的一处寓所内,因此铜像被安放于此。
随着新春档电影《满江红》的热映,“秦桧”“岳飞”“宋金战争”等词条接连登上热搜。在电影《满江红》中,沈腾所饰演的张大与易烊千玺所饰演的孙均一行,通过周密的设置,成功挟持秦桧,逼使秦桧在全军阵前诵读岳飞之词《满江红》,并命全军复诵。
中国古代服饰文化历史悠久,战绩辉煌,特别是唐装对邻国有很大的影响。今天,当我们拂去历史的尘埃,重新抖搂出文物尘封的美丽时,依然能感受到充满活力的盛唐精神。
立春为二十四节气之首。《月令》中说:“立,建始也。五行之气,往者过,来者续。于此而春木之气始至,故谓之立也。”这也意味着立春这一天,万物复苏,开始新一年的四季轮回。
中国古代叙事文学特别注重娱乐性,所以戏曲中总会有一个丑角专门逗乐,小说也多继承了这一特点,如《西游记》中的猪八戒、《金瓶梅》中的应伯爵就比较典型;有时也会稍加变形,虽非丑角,但总会带来笑料,《红楼梦》中的王熙凤便是一例。
“嫦娥奔月”是中国人家喻户晓的神话故事,提到月宫,就不能不想到玉兔,它同嫦娥一起,构成了中国月亮神话的核心元素。令古人神往的“天上仙境”里,仙女嫦娥总是与兔子相伴。这不禁令人疑惑:从何时起,兔子成了嫦娥定居月亮时的“专属宠物”?
俗话说:“五九六九,沿河看柳。”虽说现在已步入了“五九”,但秋裤仍不能随随便便离身,大家还是需要这一保暖御寒“法宝”。秋裤是怎么来的?古人也穿秋裤吗?让专家带着你一起了解一下“中国古代秋裤演变史”。
“小白兔白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱……”伴随着耳熟能详的童谣,我们来到了农历癸卯兔年。相信在绝大多数人心目中,小兔子都是软萌可爱的形象——雪白的绒毛、胖乎乎的身躯,任谁见了都忍不住想摸一下。
我们人生中第一个有记忆的本命年,大抵是在十二岁,可能会第一次听到家里的长辈提醒我们:“今年可是你的本命年。”接着会备上红秋衣、红裤头、红袜子、红腰带、红手链等等,仿佛将要迎接一场成长过程中极为重要的仪式。
在中国古代的传统文化认知中,具有祥瑞之意的“兔”可分为凡间之兔与神仙之兔,通常以毛发颜色来进行区分。常见的野生兔子多为黄灰色或褐色,有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见,所以常作为神话中的祥瑞之兔,出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。
腊酒自盈樽,金炉兽炭温。年关将近,大寒已至。在二十四节气的终章,寒潮裹挟着岁末的晷时,也标志着品物的轮回复始。