何时出生、如何出生，是我们自己控制不了的。但何时死亡、如何死亡，有时我们还是做得了主的。面对死亡，有人“捐躯赴国难，视死忽如归”，有人早已看淡，“有生必有死，早终非命促……但恨在世时，饮酒不得足”。或许，王羲之的态度是最为冷静，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”
王羲之
然而，如若到了真正面对死亡之时，无论是谁大概都难以自持。
《世说新语·伤逝》中述说了一些有关死亡的故事，其中最有意思的要数王粲的葬礼。
大诗人王粲有喜欢听驴叫的怪癖。建安二十二年春，王粲病逝。送葬之日，曹丕也来了。曹丕对奔丧之人说：“王粲爱听驴叫，大家都学一学驴叫，为他送行。”这一倡议立即得到响应。于是葬礼之上驴鸣之声此起彼伏。
这样一个场面似乎有些滑稽乃至荒唐，但更多的则是无奈与暗伤。在放荡不羁或遗世独立的背后，是难逃生死的无奈，是深入骨髓的哀婉，是“人固有一死”的大彻大悟。
王粲是“建安七子”之一
魏晋曾经的风流，南北朝曾经的豪迈，都已成了历史书中的记载、影视剧中的笑料。然而，想要了解那个时代真正的模样，或许还要去诗文中探寻。
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编辑：chenglijuan
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