《大唐之国:1400 年的记忆遗产》葛承雍著 生活·读书·新知三联书店
唐朝的“侧面”:透视从国家到基层的社会现象
一个多元包容,对世界文明兼收并蓄的伟大国度,它的社会多个侧面是千姿百态的。作者选择了几个有趣的角度,描摹唐代社会的侧影。在对唐代移民与社会变迁特征的探讨中,作者梳理了突厥、吐谷浑、铁勒、粟特、波斯、高丽等边疆内迁的非汉民族以及内地人口的南迁两种移民类型,促成了一种社会变迁的浪潮:国际区际族际之间的人口迁移改写了唐代人口格局,推动整个社会经济的开发,达成人群与文化的融合发展。唐朝的这一社会面相并非社会特征取代轮替,而是集多种文明之长创新圆融,展现于广阔的社会领域,恰好印证了陈寅恪所说的“取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局”。而在民众的社会心理内化追寻中,作者又选取民谣俗语作出填白性研究,剖析唐人藏在这些俚语俗谚之下的动荡感、危机感、恐惧感、变革感、大治感等种种心理态势,而其中除却情绪喜恶的感性层次,还包含着更深的理性因素,例如厌恶感标志着唐人一贯的求安心理,而崇拜感说明唐人偏爱心理的执着,抗争感则表示唐人逆反心理的增强等。作者进一步深度挖掘波澜起伏的社会生活之下传递情感的民谣俗语的监督、激励之积极作用和固有的消极作用。口口相传的民谚展现的这一幅幅社会图景,似乎正是唐人的某种“心灵史”。在唐朝社会的多面折射中,本书独出机杼地找到了几个令人兴味盎然的个案来满足现代读者不免时常生发的猎奇心理。唐代社会中的赌博浊流被标以“狂欢漩涡”之题,介绍唐人赌博的普遍性、超阶级性,以及其令人眼花缭乱的各种花样,更以赌博为俯瞰社会的视角,以考察唐人赌博的社会功能和社会舆论的角色。唐代乞丐和病坊这两种社会现象也得到相对全面的梳理介绍,在史料的广泛搜罗排比中,乞丐来源和形式以及唐政府为救济这类贫困者而设置的病坊等以往不太受到关注的社会现象浮出水面。而唐都长安武侠的真实面貌漫漶不清,作者借助翔实史料和社会分析方法,区分了恶少流氓和豪侠武雄的两面行为、义气心态、人格道德等,道出侠成为恶少流氓与英雄豪杰的统一,所论内容新鲜而有趣,所提结论新颖又合理。对这些社会现象由表及里的揭示,只是细读唐朝社会全貌的开始而非全部,但这正为读者认识五光十色的唐代社会留下丰富的想象空间。
春节将近,越来越多的家庭选择外出游玩来度过新春假期。近日,华谊兄弟电影世界(苏州)全新推出“合家欢,回到大唐过春节”特别活动,把带有大唐盛世传统风貌的新春记忆带到大家身边。
“在文明发源地讲文明,在历史发生地讲历史”口述行动,第一期走进了中华八千年文明史的肇启源头“大地湾遗址”和“女娲洞”一带,践行直播半月有余。2019年3月,第二期中华八千年文明史的探源直播正式开始。
永定河,这是一道跨越京津冀晋蒙五省、自治区、直辖市的“文化风景线”,被称作北京的“母亲河”。它不仅是一条联络东西的水上通道,也是一条贯通古今的文脉