与此同时，鲍勃·迪伦的词也常常擅长结合圣经典故，往往瞬间拉拔出史诗气势、增添思考深度与诠释空间，国外还有专书探讨。名曲《Highway61Revisited》（重访61号公路）以亚伯拉罕献子艾萨克给上帝开场，《AllAlongtheWatchtower》（沿着瞭望塔走）则典出旧约《以赛亚书》。而从高中起研究迪伦的中国台湾地区乐评人马世芳也曾经说过，“鲍勃·迪伦的词深受诗人艾略特、金斯堡、剧作家布莱希特影响，巧妙结合不同时代人物与超现实意象，不但能反映具体社会议题，还常超越时代。”
例如《It’sAlrightMa（I’mOnlyBleeding）》中“EventhepresidentoftheUnitedStatessometimesmusthavetostandnaked”一句，便适用当年遭刺的肯尼迪乃至后来的克林顿和布什。有如此之多的内涵、典故，这就难怪对于许多歌迷来讲，鲍勃·迪伦的音乐不仅经典，同时也很晦涩难懂。所以，听鲍勃·迪伦的歌，有时候可能未必是享受，对于许多不熟悉西方文学和历史的中国歌迷来讲，反倒更像是一种“摧残”和“折磨”。
而在鲍勃·迪伦林林总总的作品里，有几首作品是你永远绕不开的经典高墙。比如《LikeARollingStones》（像一块滚石），比如《Knockin’ontheHeaven’sDoor》（敲开天堂大门），再比如《Blowin’intheWind》（答案在风中飘扬）。
其实，早在鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖之前，他的许多作品就已经获得了文学和教育界的高度认可，比如《Blowin’intheWind》（答案在中风中飘扬）这首歌曲，就曾经入选过美国的大学教材。这首发表于1962年的作品，也是历史上最为著名的抗议民歌之一，并让原本散落于田间乡村，主要歌唱个人爱情和心情的民谣，从此能够投入到社会运动中，在与社会潮流的融合中，以简洁却深刻的歌词，散发出一种充满文学光彩的活力。
“一个人要走多少路，才会被称作男人？鸽子要飞过多少大海，才能在沙滩长眠？炮弹要飞行多少次，他们才会忘记战争？……一个人要抬头多少次，才能够看见天空？一个人要有多少只耳朵，才能够听到人们的哭泣？”除了诗人的情怀、自省的反思之外，鲍勃·迪伦也在冷战时代，用民谣的方式给一代年轻人，树立了一种新的价值观，让垮掉的一代并没有真正垮掉。
甚至因为鲍勃·迪伦在民谣音乐里，承载了许多社会学的内容，从而在世界很多地区，都引起了当地流行乐的基因裂变，改变了流行音乐的创作生态。比如我们所知道的罗大佑，他早年的作品《未来的主人翁》、《鹿港小镇》，就受到了鲍勃·迪伦的影响，其他像崔健、陈升在内的音乐人，同样从鲍勃·迪伦许多作品的视角和表达方式中，得到了创作的启迪，这种影响的辐射力就更大了。这么一算起来，今年的诺贝尔文学奖也算是近几年最接地气的一届，至少获奖者不仅是一个传奇，也是许多人的青春陪伴。
