在照亮了整个十八世纪的《红楼梦》中，和顺忠厚的平儿是曹雪芹所偏宠的角色。在受过琏凤连番而无理的欺凌后，作者立即悉心安排她到宝玉房中理妆，让温柔而愧怍的弟弟用女儿们乐于接受的方式补偿暴戾的兄嫂所造成的伤害。在这看似静谧柔美的闲笔中，居然也暗含妆粉在技术上的重大进步：从美洲传来的紫茉莉所结出花籽研碎后先兑上冰片、麝香等贵重原料，再和上轻粉等药料，灌入待放的玉簪花苞后，盛放于瓷盒之中，成为平儿平复心情的妙品。这般纯天然的质地，更有益于健康，也更加匀净而润泽，“轻白红香，四样俱美”。而怡红院中女儿情态的舒展居然和大航海时代之后全球范围内的物种传播勾连在一起了。曹雪芹再次展现了什么才称得上是大作家的手笔。虽然紫茉莉的引入远不如玉米、番薯、辣椒等影响巨大。但在妆台之上似乎也留下自己的印记，只有像曹雪芹这样灵心善感的写作者才会捕捉到闺阁中细微但意义重大的变化，将其缀入文本叙述的巨网中，才一步步结成《红楼梦》绵密而厚重的文学质地。而同时我们也觉察，康乾时代的“工业党”与他们的前辈同样敬业，紫茉莉这样的外来物种一经引进，依据其特性会立即加入对既有产品的改进过程中。这也间接证明了，中国这一文明体即使在进入现代社会的前夜，依然保持了惊人的活力与吸引力。任何对它停滞或封闭的指责，都是无知而武断的偏见所致。
“传统的生活方式怎样在繁琐劳碌、效率低下之中，对大自然的取材实现了一种完整的、有节序的、物尽其用的循环。”这是《贵妃的红汗》中引人遐思的历史细节考索所共同指向的主旨之一。不得不承认，中国传统化妆用品在一百多年来的西化大潮中，被辗压得几乎无影无踪。如果没有孟晖这样有心人的努力，这种“始终在追求无毒、全天然。可持续可循环的目标”的别史会被彻底遗忘。真要感谢网络的出现，在电子商务如火如荼的中国，这种传统的复兴成为可能，中式化妆品行业曾面临的规模偏小、产销不畅、原材料产地限制等难题在网络的助力下皆迎刃而解，反而成为某种优势。而《贵妃的红汗》，因其内容的可操作性，成为不少实践者的指南。在社交网络上，经常看到这样的读者与作者分享、交流践行过程中的教训与心得，不少已经取得初步的实绩。甚至可以期望，在这股愈来愈澎湃的中国实用传统的复兴大潮中，从中式化妆品“悠长的、丰富的、近乎完满”的发展过程中汲取力量与经验的业者中将会出现与越来越自信的中国人理念与审美相吻合的高端品牌。要知道，从丝绸到瓷器再到茶叶，在全球的奢侈品生产流通史中，中国从来是一骑绝尘，神一般的存在啊！而这一天，大概也不远了吧。
最近，关于《贵妃的红汗》的好消息是它被出版者拆成《妆粉记》、《香皂记与兰泽记》、《胭脂记》三种后，以小精装的形式刊行面世。在成为一套名符其实的关于中国古代时尚工业的小百科辞典后，注定将更加精准地被有心、有缘的读者所发现、所阅读、所讨论、所施行。
